- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권5
- 종지용출품 제15
- 9. 부소자노의 비유 2
9. 부소자노의 비유 2
〔본문〕 예 이대 주002) 들며 나며 住야 큰 神通 得야 오래 梵行 닷가 이대 能히 次第로 여러 가짓 善法 주003) 니겨 問答을 工巧히 야 人 中 엣 寶ㅣ라 一切 世間애 甚히 希有 주004) 커 오 世尊이 처 니샤 佛道 得 제 주005) 처 發心케 야 敎化 引導야 阿耨多羅三藐三菩提 向케 호라 주007) 시니 주008) 世尊이 부텨 得샤 오래디 주009) 몯샤매 能히 이 큰 功德 이 주010) 지시니가 주011)
법화경언해 권5:117ㄱ
부텨도 이 샤 得道로 오샤미 그 實은 오라디 몯시고 이 大衆 諸菩薩 마 無量 千萬億劫에 佛道 爲논 젼로 브즈러니 精進을 行야 無量 百千萬億 三昧 주001) 삼매：
산란한 마음을 한 곳에 모아 움직이지 않게 하며, 마음을 바르게 하여 망념에서 벗어나는 것.
이대：
잘.
선법：
선한 교법. 이치에 맞고 자기를 이익케 하는 법.
희유：
드물게 있음.
제：
때에. 적에.
법화경언해 권5:117ㄴ
야 뵈야 주006) 뵈야：
보이어. 뵈-[示]+아.
호라：
하노라.
시니：
하시느니.
오래디：
오래지.
이：
일을.
지시니가：
지으신 것 입니까. -[作]+으시+니+가.
〔본문〕 부처도 이와 같으시어 득도로 오심이 그 실제는 오래지 않으시고, 이 대중 제 보살들은 이미 한량없는 천만억겁에 불도 위하는 까닭으로 부지런히 정진을 행하여 한량없는 백천만억 삼매에 잘 들고 나며 머물러서 큰 신통을 얻어 오래 범행을 닦아 잘 능히 차례로 여러 가지의 선법 익히고 문답을 공교히 하여 사람 가운데의 보배라서 일체 세간에 심히 희유하므로, 오늘 세존이 처음 이르시되, ‘불도 얻은 때에 처음 발심하게 하여 교화해 보이고 인도해 아뇩다라삼먁삼보리를 향하게 하노라.’ 하시느니 세존이 부처를 얻으시어 오래지 않으심에 능히 큰 공덕의 일을 지으신 것입니까?
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 道 得샤 오라디 몯호 아비 져무매 주012) 마초시고 주013) 而此大衆으로 甚爲希有에 니르린 주014) 아 늘고매 주015) 마 마초시니라 善入出住 無量 三昧예 시혹 드르시며 시혹 나시며 시혹 住샤 妙用이 自在 주017) 실씨라
져무매：
젊음에. 졈-[少]+움+애.
마초시고：
맞추시고. 마초-[合]+시+고.
니르린：
이른 것은. 니를-[至]+이+ㄴ.
늘고매：
늙음에. 늙-[老]+옴+애.
법화경언해 권5:118ㄱ
초시고 今日 世尊으로 能作大事애 니르린 서르 어긔요매 주016) 어긔요매：
어김에.
자재：
저절로 있음.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 도 얻어 오래지 않음은 아버지가 젊음에 맞추시고, ‘이차대중’으로 ‘심위희유’에 이른 것은 아들의 늙음에 맞추시고, ‘금일세존’으로 ‘능작대사’에 이른 것은 서로 어김에 맞추신 것이다. ‘선입출주’는 무량 삼매에 혹 들며, 혹 나며, 혹 머무르시어 묘용이 자재하신 것이다.
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2002년 12월 5일