세종한글고전

〔본문〕  二千中國土 ^주001)

이천 중국토：

중천세계. 중천세계는 곧, 소천세계 천 개가 모인 것임.

微塵數菩薩摩訶薩이 能히 淸淨法輪을 轉며

〔본문〕 또 이천 중국토의 미진수 보살 마하살이 능히 청정 법륜을 굴리며,

〔요해〕

법화경언해 권5:174ㄴ

곧 言辭相 ^주002)

언사상：

언어의 설명. 문.

이 寂 ^주003)

적：

열반의 다른 이름. 멸.

 一乘妙法 ^주004)

일승 묘법：

일체 중생이 모두 성불한다는 견지에서 그 구제하는 교법이 하나뿐이고, 절대 진실한 것이라고 주장하는 것. 곧, 법화경을 이름.

이라 聞持陀羅尼브터 이 ^주005)

이：

여기에.

니르리 ^주006)

니르리：

이르도록. 이르게.

다 地上菩薩 ^주007)

지상보살：

석존의 부탁으로 석가가 입멸한 뒤부터 미륵불이 출현할 때까지 부처 없는 세계에 머물면서 육도의 중생을 제도한다는 보살.

ㅅ 德이시니라 十地論 ^주008)

십지론：

법상종에서 미륵보살이 설한 유가사지론 100권을 본론으로 하고, 그 해석서 10권을 지론으로 한 것.

애 니샤 陀羅尼得 菩薩이 五地예 잇다 시니라

〔요해〕 곧 언사상이 적한 일승 묘법이다. 문지다라니부터 이에 이르도록 다 지상보살의 덕이신 것이다. 십지론에 이르시되, ‘다라니 얻은 보살이 오지에 있다.’고 하셨다.

주004): 일승 묘법：일체 중생이 모두 성불한다는 견지에서 그 구제하는 교법이 하나뿐이고, 절대 진실한 것이라고 주장하는 것. 곧, 법화경을 이름.

주007): 지상보살：석존의 부탁으로 석가가 입멸한 뒤부터 미륵불이 출현할 때까지 부처 없는 세계에 머물면서 육도의 중생을 제도한다는 보살.

역주 법화경언해 권5