- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권5
- 종지용출품 제15
- [3] 네 도사들의 문안
[3] 네 도사들의 문안
〔본문〕 一名은 上行 주002) 이시고 二名은 無邊行이시고 三名은 淨行 주003) 이시고 四名은 安立行 주004) 이러시니 이 네 菩薩이 衆 中에 주005) 웃머리 주006) 唱導 주007) 시 스스 주008) 외얫더시니 주009) 大衆 알 겨샤 各各 모다 合掌샤 釋迦牟尼佛 보오시며 주010) 묻오샤 주011) 世尊이 病 져그시며 惱 져그샤 安樂行 니가 주012) 아니가 度 주013) 얌 직니 주014) 치샴 받오 수이 주015) 니가 아니가 주016) 世尊이 봄 주017) 내시게 주018) 아니니가 그 四大菩薩이 偈 오샤 惱 져그시며 衆生 敎化 샤 잇붐 주020) 업스시며 諸 衆生 敎化 받오 쉬이 니가 아니가 世尊이 봄 내시게 아니니가
법화경언해 권5:91ㄴ
이 菩薩 衆 中에 네 導師ㅣ 잇더시니 주001) 잇더시니：
있으시더니. 있으시니.
상행：
상방의 영역을 향하는 수행.
정행：
청정한 수행.
안립행：
안립된 수행.
：
가장.
웃머리：
윗머리. 우두머리.
창도：
교법을 베풀어 불도로 인도함을 이르는 말.
스스：
스승이. 스[師]+이.
외얫더시니：
되어 있으시더니.
보오시며：
보사오시며. 보시며. 보-[觀]++시+며.
묻오샤：
묻자오시되. 묻-[問]++시+오.
니가：
하는 것입니까.
도：
생사의 고해에서 괴로워 하는 이를 구제하여, 열반의 피안에 이르게 하는 것. 제도 또는 교화.
-얌 직니：
-함 직한 이는.
수이：
쉽게. 쉬.
아니가：
아닙니까.
봄：
가쁨. 고단함.힘겨움. -[疲勞]+옴.
내시게：
내시게. 내-[生]+시+게.
법화경언해 권5:92ㄱ
世尊이 安樂샤 病 져그시며 주019) 져그시며：
적으시며. 젹-[少]+으시+며.
잇붐：
피곤함. 고단함. 잇브-[疲 倦]+움.
〔본문〕 이 보살 중 중에 네 도사가 있으시더니 첫째 이름은 상행이시고, 둘째 이름은 무변행이시고, 셋째 이름은 정행이시고, 넷째 이름은 안립행이시더라. 이 네 보살이 무리 중에 가장 윗머리 창도하시는 스승이 되어 있으시더니, 대중 앞에 계시어 각각 모이어 합장하여 석가모니불을 보시며 묻되, “세존이 병이 적으시며, 번뇌가 적으시어 안락행하는 것입니까? 아닙니까? 제도함 직한 이는 가르치심 받음을 쉽게 하는 것입니까? 아닙니까? 세존이 가쁨(=고단함) 내시게 아니하는 것입니까?” 그때 사대보살이 게를 사뢰시되, “세존이 안락하시어병 적으시며, 번뇌 적으시며, 중생 교화하시되 피곤함 없으시며, 또 제 중생은 교화 받자옴을 쉽게 하는 것입니까? 아닙니까? 세존이 가쁨 내시게 아니하는 것입니까?”
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 감인에 사시어 백성과 〈더불어〉 시름을 함께 하시는 일을 물으신 것이다.
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2002년 12월 5일