- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권5
- 종지용출품 제15
- 6. 여래의 지혜와 힘을 표하다 [1] 장항
6. 여래의 지혜와 힘을 표하다 [1] 장항
〔본문〕 103ㄴ 그 釋迦牟尼佛 주001) 이 彌勒菩薩려 니샤 善哉善哉라 阿逸多 주002) 야 부텻 이 큰 이 能히 묻니 너희 반기 모다 주003) 一心으로 精進鎧 니브며 주004) 구든 주005) 發라 如來 주006) ㅣ 오 諸佛 智慧와 諸佛 自在 神通力과 諸佛 師子 주007) 奮迅力과【奮은 펼 씨오 주008) 迅은 씨라 주009) 】 諸佛 威猛 大勢力을 나토아 내야 펴 뵈요려 주010) 노라 주011)
석가모니불：
불교의 교조.
아일다：
미륵보살의 자(字)이다.
모다：
모두.
니브며：
입으며. 닙-[被]+으며.
구든：
굳은. 굳-[固]+은.
여래：
부처님 10호의 하나. 중생 교화를 위해 진여(眞如)에서 이 세상으로 왔다는 뜻으로 ‘부처님’을 높여 이르는 말.
사자：
스승과 제자 승려 모두를 이르는 말.
펼 씨오：
펴는 것이고. 펴-+ ++ㅣ+고. ‘ㅣ’ 다음에서 ‘ㄱ’탈락 혹은 약화표기.
씨라：
빠른 것이다.
뵈요려：
보이려.
노라：
하노라.
〔본문〕 그때에 석가모니불이 미륵보살에게 이르시되, “착하고 착하다. 아일다야, 부처의 이와 같은 큰 일을 능히 묻느니, 너희 반드시 모두 일심으로 정진의 갑옷 입으며, 굳은 뜻 발하여라. 여래가 오늘 모든 부처의 지혜와 여러 부처의 자재한 신통력과 여러 부처와 사자의 분신력과 【분은 펴는 것이고, 신은 빠른 것이다.】 여러 부처의 위맹한 큰 세력을 나타내어 펴 보이려 하노라.”
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 닐오매 주013) 能히 더으리 주014) 업스시다 호미라 大事 智慧 神通 奮迅 威猛으로 한 사 化샨 이리시니라 주015) 펴 뵈시려 샤 몬져 精進鎧 니브라 샴 警戒샤 勇猛히 카이 주016) 펴 듣와 기푸로 주017) 疑心야 믈롤 주018) 내디 아 시니라 아래 주020) 니샤 내 주021) 娑婆애 菩提 주022) 得야 이 한 衆을 敎化야 일우라 시니 곧 모도아 펴 뵈시고 너부 주023) 後文에 겨시니라 諸佛 智慧 펴 뵈샤 곧 壽量偈예 니샨 주024) 내 주025) 智力이 이 야 慧光이 無量 비취노라 샤미 이시고 諸佛 自在 神通은 곧 方便 주026) 으로 涅槃 주027) 나토건 주028) 實은 滅度 주029) 아니노라 샤미 이시고 師子 奮迅力은 곧 無數億 衆生을 녜 說法야 敎化노라 샤미 이시고 威猛 大勢力은 곧 갓 주030) 衆生으로 비록 갓가와도 주031) 보디 몯게 노라 샤미 이시니 이 釋迦ㅅ 敎化ㅅ 자최 펴샤 주032) 諸佛이라 니샤 부텨마다 道ㅣ 신 주033) 젼시
법화경언해 권5:104ㄴ
彌勒은 姓이시고 號 阿逸多ㅣ시니 예셔 주012) 예셔：
여기서.
닐오매：
이름에.
더으리：
더할 이. 더할 것이.
이리시니라：
일이신 것이다.
카이：
날카롭게.
기푸로：
깊음으로. 깊-[深]+움+로.
믈롤：
물러날. 므르-[退]+.
법화경언해 권5:105ㄱ
니케 주019) 아니케：
아니하게.
아래：
아래에. 아래[下]+∅.
내：
내가.·내(거성). 나+ㅣ(임자자리토).
보리：
세속적인 번뇌를 끊고 얻는 깨달음의 경지. 도(道), 지(智), 각(覺) 등으로 번역된다.
너부：
넓음은. 너름은. 넙-[廣]+움+.
니샨：
이르신.
내：
나의. 내(평성). 나+ㅣ(매김자리토).
방편：
보살이 중생을 구제하기 위한 편의적 수단을 이른다. 그때그때의 형편에 따라 일을 쉽게 처리할 수 있는 수단과 방법.
열반：
일체의 번뇌에서 해탈한 불생불멸(不生不滅)의 높은 경지.
나토건：
나타낼지언정. 나타낼망정.
멸도：
열반. 나고 죽는 큰 환난을 없애어 번뇌의 바다를 건넜다는 뜻이다.
갓：
거꾸로 된. 갓-[顚倒]+ㄴ.
갓가와도：
가까워도.
펴샤：
펴-[宣]+시+오.
신：
같으신.
법화경언해 권5:105ㄴ
니라 주034) 젼시니라：
까닭이신 것이다. 까닭이시니라.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 미륵은 성이시고 호는 아일다이시니, 여기서 이름에 능히 더할 것이 없으시다고 함이다. 대사는 지혜, 신통, 분신, 위맹으로 많은 사람 화하신 일이신 것이다. 장차 펴 보이시려 하시어 먼저 정진개 입으라고 하심들은 경계하시어 용맹히 날카롭게 살펴 듣자와 뜻 깊으므로 의심하여 물러날 마음 내지 아니하게 하신 것이다. 아래에 이르시되, 내가 사바에 보리 얻어서 이와 같은 많은 대중을 교화하여 이루라고 하시니, 곧 모아 펴 보이시고, 넓음은 후문에 계신 것이다. 여러 부처님의 지혜를 펴 보이심은 곧 수량게에 이르신 내 지혜의 힘이 이와 같아서 혜광이 무량을 비친다고 하심이 이것이시고, 제불의 자재한 신통력은 곧 방편으로 열반 나타낼지언정 실은 멸도 아니한다고 하심이 이것이시고, 사자 분신력은 곧 무수억 중생을 늘 설법하여 교화 한다고 하심이 이것이시고, 위맹 대세력은 곧 거꾸로 된 중생으로 비록 가까워도 보지 못하게 한다고 하심이 이것이시니, 이는 석가의 교화의 자취를 펴시되 제불이라고 이르심은 부처마다 도가 같으신 까닭인 것이다.
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2002년 12월 5일