- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권5
- 안락행품 제14
- 2. 수행방법을 해석하다 [1] 몸의 안락행 ② 보살의 첫째 친근할 곳 3
2. 수행방법을 해석하다 [1] 몸의 안락행 ② 보살의 첫째 친근할 곳 3
〔본문〕 梵志 주002) 와 尼犍子 주003) 콰 주004) 世俗 주005) 文筆 주006) 지며 주007) 外書 주008) 기려 주009) 입니와 주010) 路伽耶陀 주011) 와 逆路伽耶陀 주012) 릴 주013) 親近히 말며
법화경언해 권5:12ㄱ
諸外道 주001) 외도：
불교 이외의 다른 종교. 곧 외도의 법을 받드는 이.
범지：
바라문(婆羅門)을 이른다. 범사(梵士).
니건자：
자이나교도.
-콰：
-들과.
세속：
범속한 세상.
문필：
글과 글씨.
지며：
지으며. -[造]+으며.
외서：
외도의 서적.
기려：
기리어. 기려서. 기리-[讚]+어.
입니와：
읊는 이와. 입-[詠]++이+와. 입-~잎-[詠].
로가야타：
육사외도(六師外道)의 하나. 유물론을 주창함.
역로가야타：
세상의 도리에 역행하는 것을 주장하는 일파.
릴：
한 이를.
〔본문〕 제 외도 범지와 니건자들과 또 세속의 문필 지으며 외서를 기려 읊는 이와 로가야타와 역로가야타 한 이를 친근히 〈하지〉 말며,
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 尼犍은 在家 外道ㅣ라 주015) 路伽耶 예셔 주016) 닐오매 주017) 惡論議오 逆路伽 예셔 닐오매 惡問難이라 外道 親히 아니호 다 주018) 보 주019) 그치샤미오 주020) 俗文 짓디 주021) 아니호 異端 그츠샤미오 주022) 【異端은 다 그티라 주023) 】 惡議難[問] 머리 주024) 호 고 주025) 辯을 여희샤미라 주026)
법화경언해 권5:12ㄴ
梵志 곧 出家 外道ㅣ오 주014) -ㅣ오：
-이고. ‘-오’는 ‘ㅣ’ 다음에서 ‘ㄱ’탈락 혹은 약화표기.
-ㅣ라：
-이다.
예셔：
여기서. 여기에서.
닐오매：
이름에. 말함에. 니-[云]+옴+애.
다：
다른.
보：
봄을. 보-[見]+옴+.
그치샤미오：
그치심이고. 그치-[息]+시+옴+이+고. ‘-오’는 서술격 ‘이’ 다음에서 ‘ㄱ’탈락 혹은 약화표기.
짓디：
짓지. 짓-[造]+디.
그츠샤미오：
끊으심이고. 긏-[絶]+으시+옴+이+고.
그티라：
끝이다. 긑-[端]+이+라. 귿~긑[端].
머리：
멀리.
고：
곱은. 곱-[曲]+.
여희샤미라：
여의심이다. 여희-[離]+시+옴+이+라.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 범지는 곧 출가 외도이고, 니건은 재가 외도이다. 로가야는 여기서 말함에 악논의이고, 역로가는 여기서 말함에 악문난이다. 외도를 친히 아니함은 다른 봄을 그치심이고, 속문을 짓지 아니함은 이단을 끊으심이고【이단은 다른 끝이다.】, 악의난[문] 멀리함은 곱은 변을 여의심이다.
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2002년 12월 5일