세종한글고전

2. 수행방법을 해석하다 [4] 게송으로 거듭 설하다 ② 제이 행법의 성취 1

〔본문〕 나 滅度後에

법화경언해 권5:41ㄱ

다가 比丘ㅣ 能히 이 妙法華經을 불어 ^주001)

불어：

펴. 불리어. 부르-[演]+어.

니면 ^주002)

니면：

이르면.

매 며 ^주003)

며：

꺼리며. 시새우며. -[嫉]+며.

怒며 여러 가짓 어즈리 ^주004)

어즈리：

어지럽게 하는. 어지럽히는.

마 거시 ^주005)

마 거시：

막은 것이. 장애가.

업스며  시름과 구지즈리 ^주006)

구지즈리：

꾸짖을 이.

업스며  저품과 갈 매 ^주007)

갈 매：

칼과 매.

더움히 ^주008)

더움히：

더함들이. 더으-[加]+움++이.

업스며  내조초미 ^주009)

내조초미：

내쫓음이. 내좇-[擯出]+옴+이.

업스리니 忍에 便安히 住혼 젼라

〔본문〕 내가 멸도한 후에 만약 비구가 능히 이 묘법화경을 펴 이르면, 마음에 꺼리며, 노하며, 여러 가지의 어지럽게 하는 막은 것[장애]이 없으며, 또 시름과 꾸짖을 이 없으며, 또 두려움과 칼과 매 더함들이 없으며, 또 내쫓음이 없을 것이니, 인에 편안히 머무른 까닭이다.

〔요해〕語行 반기 忍에 主호 기시니라 ^주010)

기시니라：

밝히신 것이다.

이 經 니실 싸 안로 恚惱憂愁와 밧그로 罵怖杖擯 여러 難이

법화경언해 권5:41ㄴ

절로 업스리니 能히 忍에 便安히 住신 젼시니 ^주011)

젼시니：

까닭이시니.

忍은 主티 아니호미 ^주012)

아니호미：

아니함을. 아니함이.

몯리로다 諸難이 절로 업수믄 닐온 一定히 難 업게 호미라

〔요해〕 어행은 반드시 인에 머무름을 밝히신 것이다. 이 경을 이르실 사람은 안으로 ‘에뇌의 우수’와 밖으로 ‘매포장빈’의 여러 어려움이 절로 없을 것이니, 능히 인에 편안히 머무르신 까닭이시니 인은 으뜸으로 하지 아니함을 못할 것이로다. 여러 난이 절로 없음은 이른바 일정히 난이 없게 함이다.

주석

주001): 불어：펴. 불리어. 부르-[演]+어.

주002): 니면：이르면.

주003): 며：꺼리며. 시새우며. -[嫉]+며.

주004): 어즈리：어지럽게 하는. 어지럽히는.

주005): 마 거시：막은 것이. 장애가.

주006): 구지즈리：꾸짖을 이.

주007): 갈 매：칼과 매.

주008): 더움히：더함들이. 더으-[加]+움++이.

주009): 내조초미：내쫓음이. 내좇-[擯出]+옴+이.

주010): 기시니라：밝히신 것이다.

주011): 젼시니：까닭이시니.

주012): 아니호미：아니함을. 아니함이.

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역주 법화경언해 권5

2. 수행방법을 해석하다 [4] 게송으로 거듭 설하다 ② 제이 행법의 성취 1

주석