- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권5
- 종지용출품 제15
- 7. 현세의 일에서 영원을 드러내다 [2] 게송 5
7. 현세의 일에서 영원을 드러내다 [2] 게송 5
〔본문〕 내 伽耶城 주001) 菩提樹ㅅ 아래 안자 最正覺 주002) 일워 無上 주003) 法輪 주004) 敎化야 처 道心 주006) 發케 호니 주007) 이제 다 不退 주008) 예 住니 다 반기 成佛 주009) 리라
가야성：
중인도 마갈타국에 있는 도시의 성. 이 도시 남쪽 10㎞ 지점에 부처가 성도한 붓다가야가 있다고 함.
최정각：
수행한 인(因)으로 도달한 깨달음의 가장 큰 경지.
무상：
그 위에 더할 수 없을 정도로 가장 좋음.
법륜：
부처의 교화와 설법. 부처의 정법이 외도(外道)와 사견(邪見)을 부수고 나아감을 전륜성왕(轉輪聖王)이 가진 보배로 된 수레 바퀴가 온갖 것을 다 물리치고 굴러가는 것에 비유한 말임.
법화경언해 권5:111ㄴ
을 轉야 그제 주005) 그제：
그때에야. 그제서야.
도심：
불도(佛道)를 닦아 불과(佛果)를 얻고자 하는 마음.
호니：
하니. -+오+니(1인칭 주어에 호응).
불퇴：
한번 도달한 수양의 계단으로부터 뒤로 물러나거나 수행을 퇴폐하는 일이 없는 것.
성불：
모든 번뇌에서 해탈하여 불과(佛果)를 이룸. 곧 부처가 됨을 이르는 말.
〔본문〕 내가 가야성 보리수의 아래 앉아 최정각을 이루어 무상 법륜을 굴리어서 그때에야 교화하여 처음 도심 내게 하니, 이제 다 불퇴에 머무르게 하니 다 반드시 성불할 것이다.
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 本末 주010) 因緣 주011) 을 對答시니라 데 갓가온 자최 나 實엔 먼 因을 치시니라 摩竭陁國 주012) 西南으로 尼連河 주013) 건나 주014) 伽耶城에 니르러 두 里예 菩提山애 니르러 畢鉢羅樹 주015) ㅣ 잇니 부톄 그 成道 주017) 시니라
본말：
일의 처음과 끝.
인연：
결과를 내는 직접적인 원인인 인(因)과 간접적인 원인인연(緣)을 이른다.
마갈타국：
중인도에 있던 옛 왕국으로 불교가 크게 일어난 나라.
니연하：
마갈타국에 있던 강이름. 석가 세존이 이 강가에서 도를 이루었다고 전함.
건나：
건너. 건나-[度]+아.
필발라수：
중앙 인도와 벵갈 지방에서 번식하는 뽕나무과에 딸린 상록교목이다. 석가 세존이 이 나무 아래에서 성도했다고 하여 보리수라고도 함.
법화경언해 권5:112ㄱ
아래 안샤 주016) 안샤：
앉으시어. 앉-[座]+으시+아.
성도：
도를 깨달아 부처가 됨을 뜻하는 말. 여기서는 석가 세존이 음력 섣달 초 여드렛날 보리수 밑에서 부처가 된 일을 가리킴.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 본말 인연을 대답하신 것이다. 뜻에 가까운 자취와 같으나 실상에는 먼 인을 가리키신 것이다. 마갈타국 서남으로 니연하 건너 가야성에 이르러, 또 두어 리에 보리산에 이르러 필발라수가 있느니 부처께서 그아래 앉으시어 성도하신 것이다.
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2002년 12월 5일