- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권5
- 안락행품 제14
- 2. 수행방법을 해석하다 [1] 몸의 안락행 ③ 보살의 둘째 친근할 곳 2
2. 수행방법을 해석하다 [1] 몸의 안락행 ③ 보살의 둘째 친근할 곳 2
〔본문〕 이슘 주002) 업슨 性이 一切 語言道ㅣ 그츠며 주003) 生티아니며 出티 아니며 니디 주004) 아니며 일훔 업스며 相 주005) 업서 實로 이슘 업서 無量 無邊며 거튬 주006) 업스며 마곰 주007) 업건마 주008) 오직 因緣으로 이시며 갓로 주009) 從야 날 주010) 니니라 주011)
법화경언해 권5:22ㄴ
虛空 주001) ：
같은.
이슘：
있음.
그츠며：
끊어지며. 그치-[斷]+며.
니디：
일어. 닐-[起]+디.
상：
겉으로 드러난 사물의 모양을 이름.
거튬：
거리낌. 거티-[礙]+움.
마곰：
막음. 막-[障]+옴.
업건마：
없건마는.
갓로：
거꾸로 됨을.
날：
나므로. 나-[生]+ㄹ.
니니라：
이르는 것이다. 니 -[說]++니라.
〔본문〕 허공과 같은 성품이 있지 아니하여 일체의 언어도가 끊어지며, 주012) 나지 아니하며, 나오지도 아니하며, 일어나지 아니하며, 이름이 없으며, 상이 없고, 실로 있음이 없어, 한량없고 가이없으며, 거리낌(=걸림)이 없으며, 막음이 없건마는 오직 인연으로 있으며, 거꾸로 됨을 따라(=좇아) 나므로 이르는 것이다.
언어도단：
진리는 깊고도 오묘하여 말할 수 없고, 생각할 수도 없는 것을 찬탄한 말이다.
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 名相이 뵈샤미 몯 미츠시릴 語言道ㅣ 그츠니라 無量 無邊은 空의 다디 주015) 몯호미 주016) 호 니시고 無礙 無障은 空의 디 몯호미 호 니시니 實相이 이 거니 주017) 어느 마 能히 미츠리오 주018) 믈읫 주019) 어루 니 거슨 오직 緣을 從야 갓 法이 잇니 緣을 從야 잇디 아니며 갓로 從야 나디 아니닌 주020) 내내 주021) 니디 몯 주022) 반기 아롤띠로다 주023)
법화경언해 권5:23ㄱ
無所有性은 生出 起滅 名相 等 性이 다 업슬 씨라 주013) 업슬 씨라：
없는 것이다. 없-[無]+++ㅣ+라.
법화경언해 권5:23ㄴ
다 업스면 닐어 주014) 닐어：
일러. 니-[詮]+어.
다디：
다다르지. 다-[窮極]+디.
몯호미：
못함과.
거니：
같거니. 같으니.
미츠리오：
미치리오. 미치겠는가. 및-[及]+으리+고.
믈읫：
무릇.
아니닌：
아니하는 것은. 아니++이+ㄴ.
내내：
끝끝내.
몯：
못할 것을. 몯-[不可]++ㄹ.
아롤띠로다：
알 것이로다. 알-[知]+++ㅣ+도다.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 무소유성은 생출, 기멸, 명상 등 성이 다 없는 것이다. 명상이 다 없으면 일러 보이심이 못 미칠 것이므로 언어도가 끊어진 것이다. 무량, 무변은 공의 다다르지 못함과 같음을 이르시고, 무애, 무장은 공의 가리지 못함과 같음을 이르신다. 실상이 이와 같거니 어느 말에 능히 미치겠는가. 무릇 가히 이르는 것은 오직 연을 좇아 거꾸로 된 법이 있느니, 연을 좇아 있지 아니하며, 거꾸로 됨을 좇아 나지 아니하는 것은 끝끝내 이르지 못할 것을 반드시 알 것이로다.
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2002년 12월 5일