- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권5
- 여래수량품 제16
- 1. 현세의 일에서 영원을 밝히다 [5] 근기를 따라 설하다 3
1. 현세의 일에서 영원을 밝히다 [5] 근기를 따라 설하다 3
〔본문〕 오나 주002) 내 佛眼으로 信等 諸根의 카오며 주003) 鈍호 보아 度얌직 주004) 호 조차 곧고대 주005) 제 닐오 일후미 주007) 디 아니며 年紀ㅣ【열두 주008) 紀라】 크며 져그며 반기 涅槃애 드로리라 現히 니며 種種 方便 주009) 으로 微妙法 닐어 주010) 能히 衆生이 歡喜心 發케 노라
법화경언해 권5:136ㄴ
諸善男子아 다가 衆生이 내 고대 주001) 내 고대：
나의 곳에. 내가 있는 곳에. 곧[處]+애(부사격조사).
오나：
오거든.
카오며：
날카로우며.
-얌직：
-함직.
곧고대：
곳곳에.
법화경언해 권5:137ㄱ
주006) 닐오：
이르되.
일후미：
이름이.
：
해가. [年]+∅.
방편：
일체 중생의 기류 근성에 계합하는 방법이나 수단을 편리하게 쓰는 것.
닐어：
일러.
〔본문〕 모든 선남자야, 만약 중생이 내가 있는 곳에 오거든 내가 부처의 눈으로 믿음 등 제 근기 주011) 의 날카로우며 둔함을 보아 제도함직 함을 좇아 곳곳에 스스로가 이르되, 이름이 같지 아니하며, 연기가 【열두 해가 한 기이다.】 많으며, 적으며, 또 반드시 열반에 들 것이라고 현히 이르며, 또 갖가지 방편으로 미묘한 법을 일러 능히 중생이 환희심을 내게 하노라.
근기：
교법을 듣고 닦아 증(證)하는 능력.
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 信等 諸根은 信根 주012) 智根 주013) 니시니라 利根 주014) 나토샤 大法 니시고 鈍根 주016) 보샨 즉재 사오나온 주017) 應 나토샤 涅槃 뵈시니 일후미 디 아니홈 겨시며 나히 크며 져곰 겨시며 說法이 가지가지 겨샤미시니 주018) 다 機 조샤 利히 引導샤 善心 發호 주019) 爲실 미시니라
신근：
불·법·승의 3보와 고·집·멸·도 등 4체의 이치를 믿음.
지근：
지(智)의 작용.
이근：
재능이 예리한 이. 지능이 총명한 근기.
법화경언해 권5:137ㄴ
보샨 즉재 긴 나 주015) 나：
나이를. 나ㅎ[年]+(부림자리토).
둔근：
우둔한 근기. 지혜와 덕행이 예민하지 못한 이.
사오나온：
나쁜. 좋지 않은.
겨샤미시니：
계심이시니.
-호：
-함을.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 신등 제근은 신근, 지근들을 이르신 것이다. 이근을 보신 즉시 긴 나이를 나타내시어 대법을 이르시고, 둔근을 보신 즉시 나쁜 응을 나타내시어 열반을 보이시느니, 이름이 같지 아니함이 있으며, 나이가 많으시며 적음 있으며, 설법이 가지가지 계심이니 다 기를 좇아 이롭게 인도하여 선심 냄을 위하실 따름이신 것이다.
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2002년 12월 5일