세종한글고전

2. 수행방법을 해석하다 [4] 게송으로 거듭 설하다 ① 입의 안락행의 행법 5

〔본문〕

법화경언해 권5:39ㄱ

懶墯意 ^주001)

라타의：

게으른 정신.

와 【懶墯 게으를 씨라 ^주002)

게으를 씨라：
게으른 것이다.

】 懈怠想 ^주003)

해태상：

좋은 일을 당하여도 게을러서 용감하지 못한 정신 작용.

 덜며 여러 가짓 憂惱 ^주004)

우뇌：

근심과 번뇌.

 여희오 慈心 ^주005)

자심：

자비로운 마음.

으로 說法호 낫바 ^주006)

낫바：

낮과 밤에.

녜 無上道敎 ^주007)

무상도교：

무상(無上)한 도, 곧 불과(佛果)를 가르침을 이른다.

 닐어 ^주008)

닐어：

일러.

여러 ^주009)

여러：

열어. 열-[開]+어.

因緣과 無量譬喩로 衆生 여러 뵈야 ^주010)

뵈야：

보이어.

다 歡喜케 호

〔본문〕 라타의와【라타는 게으른 것이다.】 해태상을 덜며 여러 가지의 우뇌를 여의고, 자심으로 설법하되, 낮과 밤에 늘 무상도교를 일러 여러 인연과 한량없는 비유로 중생을 열어 보이어 다 환희케 하되,

〔요해〕

법화경언해 권5:39ㄴ

懶墯 勇猛애 막고 懈怠 精進에 막고 憂惱 安樂애 마니 ^주011)

마니：

막으니. 막-[妨]+니.

菩薩이 語行 브트샤 ^주012)

브트샤：

의지하시어. 븥-[依]+으시+아.

說法샤 物을 利케 코져 ^주013)

코져：

하고자.

실 懶墯意 더르시며 여러 가짓 憂惱 여희시니라 낫바 녜 니샤 法 너푤 ^주014)

너푤：

넓힐. 너피-[弘]+올.

미 그츤 ^주015)

그츤：

그친.

 업스샤미라

〔요해〕 라타는 용맹에 막히고, 해태는 정진에 막히고, 우뇌는 안락에 막히니, 보살이 어행을 의지하시고 설법하시어, 물을 이익케 하고자 하시므로 라타의를 덜으시며, 여러 가지의 우뇌를 여의신 것이다. 낮과 밤에 늘 이르심은 법 넓힐 마음이 그친 사이가 없으심이다.

주석

주001): 라타의：게으른 정신.

주002): 게으를 씨라：게으른 것이다.

주003): 해태상：좋은 일을 당하여도 게을러서 용감하지 못한 정신 작용.

주004): 우뇌：근심과 번뇌.

주005): 자심：자비로운 마음.

주006): 낫바：낮과 밤에.

주007): 무상도교：무상(無上)한 도, 곧 불과(佛果)를 가르침을 이른다.

주008): 닐어：일러.

주009): 여러：열어. 열-[開]+어.

주010): 뵈야：보이어.

주011): 마니：막으니. 막-[妨]+니.

주012): 브트샤：의지하시어. 븥-[依]+으시+아.

주013): 코져：하고자.

주014): 너푤：넓힐. 너피-[弘]+올.

주015): 그츤：그친.

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역주 법화경언해 권5

2. 수행방법을 해석하다 [4] 게송으로 거듭 설하다 ① 입의 안락행의 행법 5

주석