- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권2
- 비유품 제3
- 3. 사리불에게 수기하다 [3] 게송으로 다시 밝히다 1
3. 사리불에게 수기하다 [3] 게송으로 다시 밝히다 1
供養無數佛
법화경언해 권2:42ㄱ
야 具足菩薩行과 十力等功徳야 證於無上道리라世界名은 離垢ㅣ리니
如是
법화경언해 권2:42ㄴ
等大士ㅣ 華光佛所化ㅣ리라〔본문〕 그 世尊이 이 들 주001) 다시 펴려샤 偈 니샤 舍利弗이 오 뉘예 주002) 부텨 普智尊이 외야 일후믈 닐오 華光이라 반기 無量衆을 濟度리니 無數佛을 供養야 菩薩行과 十力 주003) 等 功德이 자 無上道 證리라 無量劫을 디나 劫名은 大寶嚴이오 世界ㅅ 일후믄 離垢ㅣ리니 淸淨야 허믈 더러우미 업서 琉璃로 주004) 오 주005) 金 노로 주006) 그 길헤 주007) 느리며 七寶 雜色樹에 녜 곳과 果實이 이시리니 뎌 나랏 諸菩薩이 念이 이러틋 주009) 大士ㅣ 華光佛ㅅ 化호니리라 주010) 부톄 왕자 외야실 쩨 나라 려 世間ㅅ 榮華 리고 귿 주011) 後身에 出家야 佛道 일우리라
들：
뜻을.
오 뉘예：
오는 세상에. 다음 세상에.
10력：
부처님이 지닌 10가지 지혜의 힘.
：
땅.
오：
만들고.
노로：
노끈으로. 노ㅎ[繩].
길헤：
길에. 길ㅎ[道].
법화경언해 권2:43ㄱ
녜 구더 神通波羅蜜이 다 마 다 자 無數佛ㅅ게 菩薩道 이대 혼 주008) 혼：
배운.
이러틋：
이러하듯.
~호니리라：
~한 것이리라.
귿：
맨 끝.
〔본문〕 그 때에 세존이 이 뜻을 다시 펴려 하셔서 게를 이르시기를, “사리불이 오는 세상에 부처 보지존이 되어 이름을 이르되 화광이라, 반드시 무량 중생을 제도하리니, 무수한 부처님을 공양하여 보살행과 10력 등 공덕이 구비되어 무상도를 증득하리라. 무량한 겁을 지나서 겁명은 대보엄이고 〈그〉 세계의 이름은 이구일 것이니, 청정하여 허물과 더러움이 없어서 유리로 땅을 만들고 금 노끈으로 그 길에 늘어뜨리고 7보의 잡색 나무에 항상 꽃과 과일이 있으리니, 그 나라의 모든 보살들이 뜻과 생각이 굳어 신통바라밀이 다 구비되어 무수한 부처님께 보살도를 잘 배운, 이러하듯 한 대사가 화광불의 교화한 사람이리라. 부처님이 왕자가 되어 있을 제 나라를 버리고 세간의 영화를 버리고 맨 끝 후신에 출가하여 불도를 이루리라.
법화경언해 권2:43ㄴ
시며 所作을 已辦샤 不受後有실씨 名이 最後身이라
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 이 偈 記 주샤 주012) 젼혀 주013) 頌시니 다 곧 알 디라 普智 곧 遍知라 부톄 王子 외야 겨실 쩌근 주014) 諸佛이 다 王子 외샤 나라 리샤 주015) 榮華 료 뵈샤 모 貪著 알외시니 주016) 八意 燈明와 十六이 智勝 시니 이시니라 주017) 生分이 마 다시며 주018) 梵行이 마 셔시며 주019) 샬 주020) 이 마 일우샤 後ㅅ 이슈믈 주021) 受티 아니실 씨 주022) 일후미 最後身이라
주샤：
주심을.
젼혀：
전적으로. 모두.
겨실 쩌근：
계실 적은. 계실 때는.
리샤：
버리시어.
알외시니：
알리시니. 알외-.
이시니라：
있느니라. 있는 것이다.
다시며：
다하시며. 다-[盡].
셔시며：
섰으며. 서 있으며. 셔-[立].
샬：
하실.
이슈믈：
있음을.
아니실 씨：
아니하는 것이.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 이 ‘게’는 수기 주심을 전적으로 송하신 것이다. 곧 앞에 있는 〈글의〉 뜻이다. 보지는 변지이다. 부처님이 왕자가 되어 계실 때는 모든 부처가 다 왕자가 되시어 나라를 버리시고 영화 버리심을 보이시어 모든 탐착을 알리시니 8의 등명께와 16이 지승과 같으신 분이 이 분이시다. 생분이 이미 다하시며 범행이 이미 섰으며 하실 일을 이미 이루시어 후에 있음을 받지 아니하시는 것이 이름이 최후신이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2001년 10월 일
