- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권2
- 비유품 제3
- 3. 사리불에게 수기하다 [2] 화광여래라고 하리라 1
3. 사리불에게 수기하다 [2] 화광여래라고 하리라 1
법화경언해 권2:32ㄱ
薩所行之道야〔본문〕 사리불아, 네가 미래세에 무량 무변 불가사의 겁을 지내고 약간 천만억 부처님을 공양하여 정법을 받아 지녀 보살행 하는 도가 구비되어 반드시 부처가 되어 이름을 이르기를, 화광여래, 응공, 정변지, 명행족, 선서, 세간해, 무상사, 조어장부, 천인사, 불세존일 것이니(=이라 할 것이니),
법화경언해 권2:33ㄱ
薩道ㅣ니
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 마 妙法을 아라 반기 佛道 일우릴 주003) 記 得야 부톄 외리로다 주004) 여러 授記文이 다 둘히니 처 부텨 供養오며 주005) 道 行호 因記오 버거 주006) 十號劫國 주007) 은 果記니 이 큰 因 나샤미라 주009) 號ㅣ 華光 고 주010) 因行 나토시고 주011) 光 能히 고 주012) 내니 주013) 처메 주014) 領悟야 이 道 發明혼 다시라 주015) 마 부텻 記 受오 주016) 오히려 한 劫을 디낸 後에 주017) 果 得호 成佛은 智 븓고 주018) 果 得호 行 븓니 주019) 小乘이 비록 實智 아나 大行 닷디 주020) 몯니 이 닐온 주021) 素法身佛이라 【素는 씨라 주022) 】 莊嚴이 잇디 아니 모로매 주023) 劫을 디내야 부텨 供養와 주024) 菩薩道 行홀 띠니 주025) 큰 너펴 주026) 萬德을 일우시 고디니 주027) 萬德이 두려이 주028) 샤 주029) 十號ㅣ 신 주030) 부톄 외시니 自性 天眞佛의 가비샬 띠 주031) 아니시니라 주032) 다가 주033) 이 頓敎 바 正智 자바 無明을 다 긋고 주035) 種智 다 두려우면 주036) 無邊劫엣 迷惑 一時예 다 滅니 이 니샨 無邊劫 디나 成佛이라
일우릴：
이룰 것이므로.
외리로다：
될 것이로구나. 될 것이다. 외+ㄹ+이+Ø+도+다.
오며：
하오며. 하며.
버거：
다음. 다음으로.
10호, 겁, 국：
이 세 가지는 다음의 수기를 표현하는 요건, 국토 이름, 부처님 이름, 시(時), 겁(劫)의 이름, 권속, 정법(正法) 존속 기간 등에 해당되는 것임.
법화경언해 권2:33ㄴ
과 큰 果 記샤 小乘을 채텨 주008) 채텨：
채찍을 쳐. 채티-.
나샤미라：
나아가게 하심이다. 나-[進]+시+옴/움+이+라.
고：
꽃은. 곶[華]+.
나토시고：
나타내시고. 나토-.
고：
밝음을. -[明]+옴/움+.
：
가장. 맨.
처메：
처음에. 처[初].
다시라：
탓이다. 닷[尤].
~오：
~하오되. 하되.
-에：
-에야.
븓고：
붙고. 의지하고. 븥-~븓-[附].
븓니：
붙으니. 의지하니.
닷디：
닦지. 닷ㄱ-[修].
닐온：
이른. 이른바.
씨라：
흰 것이다.
모로매：
모름지기.
~와：
~하여. ~하와.
~홀 띠니：
~할지니. 할 것이니. -+/+디+니.
너펴：
넓혀. 너피-.
고디니：
곳이니. 것이니.
두려이：
둥글게. 원만히.
샤：
구비되시어야.
신：
구비되어 있는.
가비샬 띠：
비유하실 것이. 가비-+시+/++이.
아니시니라：
아니신 것이다.
다가：
만약.
법화경언해 권2:34ㄱ
론 니샨 無量 不思議劫 디내요 주034) 디내요：
지냄은.
긋고：
끊고.
두려우면：
둥글면. 원만하면.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 이미 묘법을 깨달아서 반드시 불도를 이룰 것이므로 수기를 얻어서 부처가 될 것이로다. 여러 수기문은 모두 둘(=두 가지)이니, 처음은 부처님을 공양하오며 도를 수행하는 것은 인기이고, 다음은 10호 겁국은 과기이니, 이는 큰 ‘인’과 큰 ‘과’를 수기하시어 소승을 채쳐서 나아가게 하심이다. 호가 화광인 것은, 꽃은 인행을 나타내시고 광은 능히 밝음을 내니 맨 처음에 깨달아서 이 도를 발명한 탓이다. 이미 부처님의 수기를 받되 오히려 많은 겁을 지낸 후에야 ‘과’를 득함은, 성불은 지혜를 의지하고 ‘과’를 득함은 수행을 의지하니, 소승이 비록 실지를 깨달았지만 큰 행을 닦지 못하니, 이것이 이른바 소법신불이다. 【‘소’는 흰 것이다.】 장엄이 있지 아니하므로 모름지기 겁을 지내어 부처님께 공양하여 보살도를 행할지니, 큰 마음을 넓혀 만덕을 이루시는 곳이니, 만덕이 원만히 구비되시어야 10호가 구비되신 부처님이 되시니, 자성 천진불에 비유하실 것이 아니신 것이다. 만일 이 돈교로는 이르신 무량 부사이겁 지냄은 바로 정지를 잡아 무명을 다 끊고 종지가 다 원만하면 무량겁의 미혹함을 일시에 다 멸하니 이것이 이른바 무량겁을 지나서 성불하는 것이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2001년 10월 일
