세종한글고전

2. 게송으로 다시 표현하다 9

四. 別自釋疑二○初. 徵疑自釋

법화경언해 권2:24ㄴ

初聞佛所說고 心中에 大驚疑호 將非魔ㅣ 作佛야 惱亂我心耶아 다니 佛以種種緣과 譬喻와로 巧言說시니 其心이 安如海야 我聞고 疑網을 斷콰다

〔본문〕

법화경언해 권2:24ㄴ

처 부텨 니샤 듣고 매  놀라 疑心호 魔ㅣ 부텨 외야 내  보차 ^주001)

보차：

보채어. 보채-[惱]+(어/아).

어즈류미 ^주002)

어즈류미：

어지럽힘이. 어즈리-.

 아닌가 다니 ^주003)

다니：

하더니.

부톄 種種緣과 譬喩와로 ^주004)

-과~-와로：

-과~-로.

工巧히 니시니 그 미 便安호미 바 ^주005)

바：

바다.

야 내 듣고 疑心ㅅ 그므를 ^주006)

그므를：

그물을. 그믈[網].

긋과다 ^주007)

긋과다：

끊었습니다. 긋-~긏-[斷].

〔본문〕 처음에 부처님이 이르심을 듣잡고 마음에 매우 놀라 의심하되 ‘〈이는〉 마가 부처 되어서 장차 내 마음을 보채어 어지럽히는 것이 아닌가?’ 했더니, 부처님이 갖가지 인연과 비유로 공교하게 이르시니, 그 마음이 편안함이 바다 같아서 내가 듣잡고서 의심의 그물을 〈다〉 끊었습니다.

初聞會三歸一샤 聲聞이 得佛고 以非巳智分故로 疑之다가 及詳觀佛說오니 其心이 如海야 窮之益深며 測之益遠 乃信爲實道야 無復疑也ㅣ로다

〔요해〕

법화경언해 권2:25ㄱ

세흘 뫼화 ^주008)

뫼화：

모아서. 뫼호-[會].

 게 ^주009)

 게：

한 곳에.

가게 샤 聲聞 ^주010)

성문：

본래 부처님의 제자의 뜻이나, 대승에서는 자기의 깨달음만을 추구하는 소승의 성자.

이 부텨 得호 처 듣고 내 智分이 아닐 ^주011)

아닐：

아니므로.

疑心다가 부텻 말 仔細히 보오매 ^주012)

보오매：

봄에.

미츠니 ^주013)

미츠니：

미치니. 밋-~및-[及].

그 미 바 야 窮究나 더욱 기프며 혜아리나 더욱 멀 實道  ^주014)

- ：

-인, 것을.

信야 외 ^주015)

외：

다시.

疑心 업도다

〔요해〕 셋을 모아서 한 곳에 가게 하시어 성문도 부처 될 수 있음을 처음 듣잡고 자기의 지분이 아니므로 의심하다가, 부처님의 말씀을 자세히 봄에 미치니, 그 마음이 바다 같아서 궁구하나 더욱 깊게 헤아리나 더욱 멀어지므로 진실한 도인 것을 믿어 다시 의심이 없게 되었도다.

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법화경언해 권2:24ㄴ
법화경언해 권2:25ㄱ

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주001): 보차：보채어. 보채-[惱]+(어/아).

주002): 어즈류미：어지럽힘이. 어즈리-.

주003): 다니：하더니.

주004): -과~-와로：-과~-로.

주005): 바：바다.

주006): 그므를：그물을. 그믈[網].

주007): 긋과다：끊었습니다. 긋-~긏-[斷].

주008): 뫼화：모아서. 뫼호-[會].

주009):  게：한 곳에.

주010): 성문：본래 부처님의 제자의 뜻이나, 대승에서는 자기의 깨달음만을 추구하는 소승의 성자.

주011): 아닐：아니므로.

주012): 보오매：봄에.

주013): 미츠니：미치니. 밋-~및-[及].

주014): - ：-인, 것을.

주015): 외：다시.

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역주 법화경언해 권2

2. 게송으로 다시 표현하다 9

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