- 역주 남명집언해
- 남명집언해 하
- 제242
제242
若是野干이 逐法王인댄 林下山邊에 謾來去ㅣ니라 狐假虎威 徒自欺니 纔逢本色얀 還驚懼니라
Ⓒ 구결 | 학조 / 1482년 월 일
남명집언해 하:37ㄴ
다가 이 野干 주001) 야간(野干)：
이리나 여우와 비슷한 짐승.
법왕(法王)：
법을 설하는 주왕(主王)이란 뜻으로 석가여래를 가리킴. 법에 자재(自在)하여 더이상 위가 없으므로 무상법왕(無上法王)임.
린댄：
-[逐]+리-+ㄴ댄. ‘-린댄’은 ‘-ㄹ 것이라면’이란 뜻을 나타냄.
이：
여우가. 36ㄱ을 참조.
갓：
부질없이. 헛되이. ‘오직’이란 뜻을 지니는 경우도 있음.
：
갓. 방금.
본색(本色)：
진짜 물건. 여기서는 진짜 범.
맛나：
맛나-+아(연결어미)+(보조사). ‘만나-’는 기원적으로 ‘맞-[迎. 逢]’과 ‘나-[出]’의 합성.
도혀：
도혀：동사의 활용형이 파생부사로 굳어진 것. 원래의 구조는 ‘돌-[回]+(사동접미사)+(강세접미사)+어(어미)’. ‘-어’는 외현되지 않음. 각자병서의 폐지 이전에는 ‘혀’가 ‘’로 적혔음.
젇니라：
젛-[懼]++니+라. 8종성표기법.
【주】 수플 아래 묏 空寂 주011) 境이라 三四 句 眞實ㅅ 주012) 범을 맛나면 주013) 놀라 저허 주014) 므르 주015) 시니 法王 주016) ㅅ 주017) 주018) 알 주019) 니를면 주020) 디위 주021) 붓그료 주022) 免티 몯 시라
공적(空寂)：
텅 비고 고요하다는 뜻으로, 자성(自性) 곧 본래부터 갖추고 있는 불성(佛性)이 그러함.
진실(眞實)ㅅ：
진짜. 현대국어의 ‘진실’이 추상적인 의미로 쓰이는 것과 대조적임.
맛나면：
‘맞나-’를 ‘맛나-’로 적음. 8종성표기법.
저허：
젛-[懼](동사)+어. 형용사는 ‘저프다’임.
므르：
므르-[退]+-[走]+. 비통사적 합성어. ‘-’은 ‘ㄷ’ 불규칙동사.
법왕(法王)：
법왕은 부처님.
-ㅅ：
관형격조사. 관형격조사에는 ‘-ㅅ’과 ‘-/의’가 있었다. 일반적으로 높임의 대상인 체언 또는 무정명사 뒤에는 ‘-ㅅ’이, 평칭의 인칭 체언 뒤에서는 ‘-/의/ㅣ’가 쓰였다.
：
[顔]→. 8종성표기법. ‘얼골/얼굴’은 ‘신체’를 뜻함.
알：
앒[前]+.
니를면：
니를-[至]+면. 현대국어 불규칙 활용형 ‘이르러’는 ‘이르-’의 중세국어 형태가 ‘니를-’이었던 사실에 말미암는다. 중세국어에는 ‘니르-’도 쓰였다.
디위：
번.
붓그료：
붓그리-[恥](동사)+오/우+ㅁ+.
Ⓒ 언해 | 학조 / 1482년 월 일
만약 이 야간(野干)이 법왕(法王) 쫓을 것이라면 수풀 아래 산의 가장자리에 부질없이 오며 가니라. 여우가 범의 위세를 빌림은 부질없이 제가(스스로) 기롱(欺弄)함이니, 금방 본색(本色)을 만나서는 도리어 놀라 두려워하느니라.
【주】 수풀 아래 산 가장자리는 공적(空寂)한 경계이다. 3, 4구는 진짜 범을 만나면 놀라 두려워하여 물러서서 달릴 것이니, 법왕의 얼굴 앞에 이르면 한 번 부끄러워함을 면하지 못할 것이다.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2002년 9월 30일
