- 역주 남명집언해
- 남명집언해 하
- 제238
제238
走獸飛禽이 皆遠去니 四顧寥寥야 一境이 空도다 豈是從來無侶伴이리오 爲他毛色이 不相同일니라
Ⓒ 구결 | 학조 / 1482년 월 일
주001) 즘 주002) 과 주003) 새 주004) 다 머리 주005) 가니 四方 도라보 寥寥 주006) 야 一境 주007) 엇뎨 주009) 이 녜브터 오매 주010) 버디 주011) 업스리오 뎌 터럭 주012) 과 빗 주013) 괘 서르 디 아니니라 주014)
：
-[走]++ㄴ.
즘：
중세국어에서도 처음에는 ‘즁’(「용비어천가」30장)으로 쓰이다가 ‘즘, 즘’으로 변화하였다. ‘즁’은 원래 모든 생명체를 뜻하던 한자어 ‘衆生’이었으나 의미가 축소됨.
：
-[飛]++ㄴ.
새：
주격조사는 ∅형태.
머리：
멀-[遠]+이(부사파생접미사).
요요(寥寥)：
텅 비고 쓸쓸함.
일경(一境)：
‘경(境)’은 인식이나 가치 판단의 대상이 되는 것.
남명집언해 하:36ㄱ
이 뷔도다 주008) 뷔도다：
뷔-[空]+도+다.
엇뎨：
‘엇디’와 공존하는데, 의미 차이가 없어 보인다. ‘엇뎨’는 ‘엇디’에 부사격조사 ‘-에’가 통합하여 이루어진 것이라 생각된다.
녜브터 오매：
‘오매’는 원문을 직역한다는 원칙 때문에 쓰인 것으로 보인다.
버디：
벋[友]+이. ‘벋〉벗’의 변화는 근대국어 시기에 발생하는데, ‘〉, 붇〉붓’과 비례한다.
터럭：
털[毛]+억. 〈참고〉 뜰+악→뜨락.
빗：
빛→빗. 8종성표기법.
아니니라：
[원인]을 나타내는 연결어미 ‘-ㄹ’에 ‘∅(서술격조사)+니+라’가 붙은 것.
【주】 즘 凡夫ㅣ라 새 二乘 주015) 이니 아래 닐온 주016) 터럭과 빗괘 디 주017) 아니 사미라 머리 주018) 가다 호 디 아니호 니시니라 버든 가짓 師子ㅣ라
이승(二乘)：
3승 중 성문승과 연각승. ①성문승: 부처님의 말씀을 듣고 해탈을 얻음. ②연각승: 스스로 깨달음.
닐온：
니/니르-[說. 謂]+오/우+ㄴ. ‘所謂’, ‘이른바’란 뜻을 가지는 명사로도 쓰이고, ‘말하자면’이란 뜻을 가지는 부사로도 쓰이고, 여기서처럼 관형사형으로도 쓰인다. 피수식어는 ‘터럭’과 ‘빗’이 아니라 ‘사’인데, 중세국어 자료에서는 이러한 수식 구조가 흔하다.
디：
‘(부사)’에 ‘-’가 붙어 형용사 ‘-’가 파생되고, ‘니(+-+니)’와 같은 활용형에 대한 오분석의 결과 새로운 어간 ‘-’이 만들어졌다. 한편 이 ‘-’은 음절말에서는 8종성표기법에 의해 ‘-’으로 적힌다.
머리：
멀-[遠]+이(부사파생접미사). 현대국어 ‘멀리’는 /ㄹ/ 첨가.
Ⓒ 언해 | 학조 / 1482년 월 일
달리는 짐승과 나는 새가 다 멀리 가나니, 사방을 돌아보되 요요(寥寥)하여 한 경이 비었구나. 어찌 이 예부터 옴에 벗이 없으리오? 저 털과 빛이 서로 같지 아니하기 때문이니라.
【주】 달리는 짐승은 범부이다. 나는 새는 이승(二乘)이니 앞에서 말한, 털과 빛이 같지 않은 사람이다. 멀리 가다 함은 같지 않음을 이르신 것이다. 벗은 한 가지인 사자이다.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2002년 9월 30일
