- 역주 남명집언해
- 남명집언해 하
- 제226
제226
魔强法弱야 多怨害니 善惡이 雖殊나 佛性 同니라 好向此時야 明自己어다 百年光影이 轉頭에 空니라
Ⓒ 구결 | 학조 / 1482년 월 일
魔 주001) 强고 法 주002) 弱야 怨讎로이 주003) 害호미 하니 善과 惡 가지니라 이 됴히 주005) 向야 내 주006) 모 굘 주007) 디어다 주008) 百年光影 주009) 이 머리 도혀매 주010) 뷔니라 주011)
마(魔)：
몸과 마음을 요란케 하여 수도에 장애가 되게 하거나, 선법(善法)을 깨뜨리는 것.
법(法)：
부처의 가르침. 교법.
원수(怨讎)로이：
형용사파생접미사 ‘-롭-’과 부사파생접미사 ‘-이’가 쓰인 것이다. ‘多怨害니’를 ‘怨讐로이 害호미 하니’로 번역하였다. 현대국어의 접미사 ‘-롭-’이 ‘원수’와 같은 구체명사에 통합하지 못하는 현상과 대조적이다.
남명집언해 하:31ㄴ
괘 비록 다나 佛性 주004) 불성(佛性)：
부처를 이룰 근본 성품.
됴히：
‘됴히’는 원문 ‘好’에 대응되는데, ‘기꺼이’로 번역하면 자연스럽다.
내：
여기서처럼 ‘나’가 화자를 가리키지 않고 ‘자기 자신’과 같은 의미를 드러내는 경우가 많이 있다.
굘：
-[明]+이(사동접미사)+오+ㄹ.
디어다：
+ㅣ(서술격조사)+거/어+다. ‘-올 디어다’는 당위성을 나타내면서 권유하는 태도를 드러냄.
광영(光影)：
빛.
도혀매：
돌-[廻]+(사동접미사)+혀(강세접미사)+ㅁ+애(원인부사격조사).
뷔니라：
‘뷔-[空]’는 자동사이다. ‘--’의 통합이 그 근거이다. 현대국어 ‘늙다’를 동사로 보는 견해도 ‘늙-’에 ‘-느-’가 통합할 수 있는 사실에 말미암는다.
Ⓒ 언해 | 학조 / 1482년 월 일
마(魔)는 강하고 법은 약하여 원수처럼 해침이 많으니, 선과 악이 비록 다르나 불성은 한 가지니라. 이 때를 기꺼이 향하여 내(자기) 몸을 밝힐지어다. 백년광영(百年光影)이 머리를 돌리니 비느니라.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2002년 9월 30일
