세종한글고전

제194

黙時說은 暗中明이니 明暗忘來옌 若砥平니라 不

남명집언해 하:18ㄱ

二法門 終演處ㅣ여 毗耶城內예 似雷聲도다

 ^주001)

：

[黙](의태부사)+-+ㄴ.

 ^주002)

：

‘’를 ‘’로도 적음. ‘’는 ‘[時]+의(특수처소부사격조사)’. ‘’([時])는 늘 조사와 결합한 형태 ‘, , , 로’ 등으로 나타남.

닐오 어드운 中에 고미니 곰과 어드움과 니저 오맨 ^주003)

니저 오맨：

‘지금까지 잊어 옴에 있어서는’의 의미로 해석됨.

돌 ^주004)

돌：

숫돌[砥]. -[撫. 摩]+돌ㅎ. 비통사적 합성명사. ‘다’는 현대국어 ‘스치다’의 소급형이다.

平홈 니라 둘 아닌 法門 내애 ^주005)

내애：

내(乃終. 명사)+애(부사격조사).

펴신 고디여 ^주006)

고디여：

곧+이여(호격조사). ‘-이여’는 주어를 갖지 않으므로 서술격조사의 활용형이 아님.

毗耶城 ^주007)

비야성(毗耶城)：

‘비야’는 유마거사가 거처하던 곳. 일반적인 선원(禪院)의 방장(方丈)을 가리키기도 함.

안해 울엣 ^주008)

울엣：

울-[鳴]+게/에(명사파생접미사)+ㅅ.

소리 도다

【주】 둘짯 句 곰과 어드움괘 둘 아닌 젼로 돌 平홈 니라 三四句 維摩ㅣ 黙然 고디 ^주009)

고디：

것이. 곧+이. ‘곧’은 장소를 의미하는 의존명사로도 쓰이고, 사물이나 개념을 지시하는 의존명사로도 쓰인다.

이비 비록 말 아니나 그 소리 울에  시니 ^주010)

시니：

(의존명사)+ㅣ+니.

이 ^주011)

이：

이+∅(주격조사).

  닐오민 ^주012)

닐오민：

니르/니/닐ㅇ-[說]+오+ㅁ+이(서술격조사 어간)+ㄴ. 문맥상 ‘닐온, 닐오’ 등이 더 적절한 표현일 것으로 보임.

디라

잠잠한 때에 설함은 어두운 가운데에 밝음이니, 밝음과 어두움을 잊어 옴에 있어서는 숫돌이 평평함 같으니라. 둘 아닌 법문을 끝내 펼치신 곳이여, 비야성 안에 우레 소리 같도다.

【주】 둘째 구는 밝음과 어두움이 둘이 아닌 까닭으로 숫돌이 평평함 같으니라. 3, 4구는 유마거사가 말이 없는 것이 입이 비록 말 아니하나 그 소리는 우레 같은 것이니, 이것이 잠잠한 때에 설함인 뜻이다.

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남명집언해 하:17ㄴ
남명집언해 하:18ㄱ

주석

주001): ：[黙](의태부사)+-+ㄴ.

주002): ：‘’를 ‘’로도 적음. ‘’는 ‘[時]+의(특수처소부사격조사)’. ‘’([時])는 늘 조사와 결합한 형태 ‘, , , 로’ 등으로 나타남.

주003): 니저 오맨：‘지금까지 잊어 옴에 있어서는’의 의미로 해석됨.

주004): 돌：숫돌[砥]. -[撫. 摩]+돌ㅎ. 비통사적 합성명사. ‘다’는 현대국어 ‘스치다’의 소급형이다.

주005): 내애：내(乃終. 명사)+애(부사격조사).

주006): 고디여：곧+이여(호격조사). ‘-이여’는 주어를 갖지 않으므로 서술격조사의 활용형이 아님.

주007): 비야성(毗耶城)：‘비야’는 유마거사가 거처하던 곳. 일반적인 선원(禪院)의 방장(方丈)을 가리키기도 함.

주008): 울엣：울-[鳴]+게/에(명사파생접미사)+ㅅ.

주009): 고디：것이. 곧+이. ‘곧’은 장소를 의미하는 의존명사로도 쓰이고, 사물이나 개념을 지시하는 의존명사로도 쓰인다.

주010): 시니：(의존명사)+ㅣ+니.

주011): 이：이+∅(주격조사).

주012): 닐오민：니르/니/닐ㅇ-[說]+오+ㅁ+이(서술격조사 어간)+ㄴ. 문맥상 ‘닐온, 닐오’ 등이 더 적절한 표현일 것으로 보임.

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