- 역주 남명집언해
- 남명집언해 하
- 제274
제274
了卽業障이 本來空이니 法法이 無根커늘 妄分別다 心生이 卽是法生時니 心若無生면 法自滅리라
Ⓒ 구결 | 학조 / 1482년 월 일
알면 곧 業障 주001) 이 本來 뷔니 주002) 法法이 불휘 업거늘 거츠리 주003) 分別다 곧 이 法 나 니 주005) 미 다가 나디 아니면 法이 제 주006) 滅리라
업장(業障)：
삼장(三障)의 하나로 말과 몸과 생각으로 악업(惡業)을 지어 정도(正道)를 가로막고 선심(善心)을 방해하는 장애.
뷔니：
뷔-[空]+니.
거츠리：
망녕되게. ‘거츨-’은 ‘허망하다. 망녕되다’란 뜻(성조: 상평)으로도 쓰이고, ‘부드럽지 않다’란 뜻(성조: 평거)으로도 쓰인다.
남명집언해 하:52ㄴ
나미 주004) 나미：
‘나-[生]’은 거성인데, ‘-오/우-’와 결합하여 상성으로 변화함. /ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ/ 뒤에 ‘-오/우-’가 결합되면, ‘-오/우-’는 나타나지 않고, 이처럼 성조가 바뀐다.
니：
[時]+ㅣ(서술격조사)+니. ‘’([時])는 늘 조사와 결합한 형태 ‘, , , 로’ 등으로 나타남.
제：
‘저절로’를 뜻함.
【주】 첫 句 罪福性 주007) 이 뷘 주008) 주009) 알 시라 法法이 불휘 업다 호 法法이 남 업스니 虛妄욘 주010) 젼라 주011) 三四 句 미 나면 種種 주012) 法이 나고 미 滅면 種種 法이 滅 시니 주013) 一切諸法이 조차 주014) 옮니라
죄복성(罪福性)：
‘죄’는 악한 과보를 받을 나쁜 짓. ‘복’은 선한 과보를 받을 착한 짓. ‘성’은 그러한 행동을 할 본성.
：
(의존명사)+ㄹ.
：
-[貫. 通]+∅(부사파생접미사). 8종성표기법.
욘：
-+오/요+ㄴ. ‘오→요’는 반자음 [j]의 개입에 의한 모음충돌회피.
젼라：
젼[故]+ㅣ+라.
종종(種種)：
갖가지.
三四 句 ~미 滅면 種種 法이 滅 시니：
‘三四 句’의 문장 성분이 불분명하다. 이 책에는 이런 유형의 비문이 허다하다.
조차：
따라. 좇-[從]+아.
Ⓒ 언해 | 학조 / 1482년 월 일
알면 곧 업장(業障)이 본래 비니, 법법(法法)이 뿌리가 없거늘 망녕되게 분별하는구나. 마음 생겨남이(생겨나는 때가) 곧 이것이 법(法) 나는 때이니, 마음이 만약 나지 아니하면 법이 제가(저절로) 멸(滅)하리라.
【주】 첫 구는 죄복성(罪福性)이 빈 것을 꿰뚫어 아는 것이다. 법법(法法)이 뿌리 없다 함은 법법(法法)이 남 없으니 허망(虛妄)한 까닭이다. 3, 4구는 마음이 나면 갖가지 법이 나고 마음이 멸하면 갖가지 법이 멸하는 것이니, 일체 모든 법이 마음을 따라 옮느니라.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2002년 9월 30일
