- 역주 남명집언해
- 남명집언해 하
- 제269
제269
空拳指上애 生實解니 癡小狂迷혼디 類暗夫도다 若了此心에 無所得면 春風秋月이 自蕭踈리라
Ⓒ 구결 | 학조 / 1482년 월 일
뷘 주001) 주머귀 주002) 가락 주003) 우희 주004) 實 아로 내니 어리며 져그며 미치고 미혹혼 디 주005) 어드운 주006) 사과 도다 다가 이 매 得혼 바 업소 주007) 알면 주008) 과 리 제 주009) 蕭踈 주010) 리라【蕭踈 조 주011) 시라】
뷘：
빈. 뷔-[空]+ㄴ.
주머귀：
주먹. 중세국어 시기에 ‘주먹’과 공존.
가락：
‘손가락’을 가리키기도 하고 ‘발가락’을 가리키기도 함.
우희：
우ㅎ(ㅎ말음체언)+의(특수처소부사격조사).
디：
(의존명사)+ㅣ(주격조사).
어드운：
어듭/어드우-+ㄴ. 통시적으로는 ‘어드〉어드운’.
업소：
‘업수믈’로 적는 것이 일반적이다.
：
‘’은 [風]을 뜻하기도 하고 [壁]을 뜻하기도 함. 동음이의 관계.
제：
저+∅(주격조사). 여기서는 ‘스스로’를 뜻함.
소소(蕭踈)：
깨끗함.
조：
좋-[淨]+(관형사형어미).
【주】 어리며 져그며 미치고 미혹다 호 아 니시니라 어드운 사 다 주012) 호 아로 凡夫 가비시니라 주013) 이 주014) 아다 호 이 本來ㅅ 미니 平常 미라 得 아론 업슬 시라 平常心 아론 고디 곧 이 平常境界ㄹ 주016) 니샤 주017) 리 제 주018) 蕭踈타 시니라
다：
‘(부사)’에 ‘-’가 붙어 형용사 ‘-’가 파생되고, ‘니(+-+니)’와 같은 활용형에 대한 오분석의 결과 새로운 어간 ‘-’이 만들어졌다. ‘-’은 음절말에서는 8종성표기법에 의해 ‘-’으로 적힌다.
가비시니라：
가비-[譬]+시+니+라.
：
중세국어의 ‘’은 ‘마음’을 뜻하기도 하고 ‘심장’을 뜻하기도 한다.
남명집언해 하:50ㄱ
혼 바 업다 호 平常心 알오 주015) 알오：
문맥상 ‘알고도’로 이해된다. 중세국어 문헌자료에는 이처럼 조사가 적극적으로 실현되지 않는 경우가 많다.
평상경계(平常境界)ㄹ：
‘界’의 음절말음인 [j] 때문에 서술격조사 ‘-이-’가 외현되지 않음.
니샤：
니-[謂]+샤+오+. ‘-샤-’는 모음 앞에서 쓰임.
제：
저(재귀대명사)+∅(주격조사). ‘:제’(상성)는 주격형이고 ‘제’(평성)는 관형격형임.
Ⓒ 언해 | 학조 / 1482년 월 일
빈 주먹과 손가락 위에 실(實)한 앎을 내니 어리석으며 작으며 미치고 미혹한 것이 어두운 사람과 같도다. 만약 이 마음에 얻은 바 없음을 알면 봄바람과 가을달이 제가(스스로) 깨끗하리라.【소소는 깨끗한 것이다.】
【주】 어리석으며 작으며 미치고 미혹하다 함은 아이를 이르신 것이다. 어두운 사람 같다 함은 아이로 범부(凡夫)를 비유하신 것이다. 이 마음을 안다 함은 이것이 본래의 마음이니 평상(平常)한 마음이다. 얻은 바가 없다 함은 평상심을 알고도 안 마음이 없는 것이다. 평상심 안 것이 곧 이것이 평상 경계이므로 이르시되 봄바람 가을달이 스스로 깨끗하다 하시니라.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2002년 9월 30일
