- 역주 남명집언해
- 남명집언해 하
- 제232
제232
欲得不招無閒業인댄 若論無閒컨댄 酷難當이로다 不唯謗法니 獨沉此ㅣ라 六賊이 危人니 更可防이니라
Ⓒ 구결 | 학조 / 1482년 월 일
無間 주001) 앳 業을 브르디 주002) 마로 주003) 得고져 린댄 주004) 다가 無間 論컨댄 모디러 當호미 주005) 어렵도다 法 誹謗리 주006) 오 주007) 이 길 주008) 아니라 여슷 도 주009) 이 사 바랍게 주010) 니 다시 마골 디니라
무간(無間)：
무간지옥. 괴로움이 끝이 없으므로 이렇게 부름.
브르디：
브르-[招]+디.
마로：
말-[勿]+오+ㅁ+. 현대국어의 ‘말-’이 조건의 부사절(‘-지 말았으면’)을 제외한 다른 환경에서 ‘명령’이나 ‘금지’를 나타내는 것과 다른 모습을 보이고 있다.
-린댄：
‘-ㄴ다면’이란 뜻을 지님. ‘無間앳 業을 ~어렵도다’는 특이한 문장 구조를 보여 준다. ‘得고져 린댄’을 ‘得고져 야’로 바꾼다면 어느 정도 수용할 수 있는 구조가 될 것 같다.
당(當)호미：
현대국어라면 ‘-기’를 사용할 자리에 중세국어에서는 ‘-ㅁ’을 사용하는 경우가 많다. 중세국어에도 ‘-기’가 존재하였다.
비방(誹謗)리：
-+ㄹ+이(의존명사)+∅(주격조사).
오：
정음 초기에는 ‘’(「용비어천가」38장)’가 쓰였고, 여기에서 ‘오’와 ‘호’가 생겨남. 16세기에는 /ㄴ/이 첨가된 ‘호은자’(번역박통사 상55)’가 나타남.
길：
-[沈]+기(피동접미사)+ㄹ.
여슷 도(六賊)：
6경(境)을 말함. 객관적 만유의 대상인 색(色)·성(聲)·향(香)·미(味)·촉(觸)·법(法). 이는 번뇌를 일으켜 깨달음에 이르는 과정을 방해하므로 도적에 비유함.
바랍게：
위태롭게. ‘바드랍-’으로도 쓰임.
Ⓒ 언해 | 학조 / 1482년 월 일
무간(無間) 지옥에 떨어질 업(業)을 부르지(초래하지) 않음을 얻고자 한다면, 만약 무간(無間)을 논한다면, 모질어 감당하기가 어렵도다. 법을 비방할 이가 혼자 이에 잠길 뿐 아니라, 여섯 도적이 사람을 위태롭게 하나니, 다시 막을지니라.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2002년 9월 30일
