- 역주 남명집언해
- 남명집언해 하
- 제215
제215
남명집언해 하:27ㄱ
二十空門에 元不着니 眞妄이 悠悠야 病已除도다 一徑이 穿雲 人不到니 千巖萬壑이 遶吾廬얏다
Ⓒ 구결 | 학조 / 1482년 월 일
二十 空門 주001) 에 본 주002) 着디 주003) 아니니 眞 주004) 과 妄 주005) 괘 悠悠 주006) 야 病 마 더도다 주007) 길히 주008) 구룸 들온 주009) 주010) 사미 니르디 주011) 몯니 즈믄 바회와 萬 골왜 주012) 내 지블 횟도랏다 주013)
이십공문(二十空門)：
‘이십공’이란 「대반야경」에 나오는 말. ‘공(空)’의 종류.
본：
‘本+’로 구성되어 부사로 굳어짐. 조사 ‘-로’가 붙은 ‘본로’도 쓰임.
착(着)디：
착(着)+-+디. 무성자음으로 끝나는 어근과 무성자음으로 시작되는 어미 사이에서 ‘’ 탈락.
진(眞)：
진리. 깨달음.
망(妄)：
망녕된 생각.
유유(悠悠)：
한가한 모양.
더도다：
덜-[除]+도+다. /ㄷ/ 앞에서 /ㄹ/ 탈락.
길히：
길ㅎ+이. ‘길ㅎ’은 ㅎ말음체언.
들온：
듧/들오-[穿]+ㄴ. ‘/오-’으로도 적힘(이 책 11ㄱ 참조.). 현대 경상도 방언에서 ‘뚧다(뚤버서, 뚤버라)’가 쓰임.
：
(의존명사)+(→∅). 시간이나 장소를 뜻하는 체언 중 음절부음 [j]로 끝나는 말 뒤에서 부사격조사가 외현되지 않음.
니르디：
니르-[到]+디.
골왜：
골[谷]+과(접속조사)+ㅣ. /ㄹ/ 뒤에서 /ㄱ/ 약화.
횟도랏다：
횟돌-[繞]+앗(과거시제 선어말어미)+다. ‘횟-’은 접두사.
【주】 다가 주014) 이 空 아닌 空 二十 空門에 디디 주015) 아니니 그럴 니샤 着디 아니타 시며 病 마 더다 니시니라 길 空有 주016) 에 븓디 아니 옰 주017) 산 길히니 사미 녜 주018) 오 주019) 아디 몯 니샤 니르디 몯다 주020) 시니라 네짯 句 法이 디 주021) 아니니 주022) 업슬 시라
다가：
대개는 [조건]의 부사절에 쓰이나, 여기서는 그렇지 않음. 이 때에는 ‘가령’ 또는 ‘예를 들면’ 정도의 의미를 나타냄.
디디：
디-[落]+디.
공유(空有)：
공(空)은 유(有)에 즉(卽)한 공이므로 유를 방해하지 않고 유 또한 공에 즉한 유이므로 공을 방해하지 않는다. 유 밖에 공이 없고 공 밖에 유가 없어 서로가 병립을 방해하지 않음.
옰：
올[條]+ㅅ(관형격조사).
녜：
늘. 한자어 ‘常例(례)’인데 중세 문헌에서 대개 한자로 적히지 않고 정음으로 적힌다. 게다가 자음동화 현상이 표기에 반영된 것은 당시에 이 어휘가 한자어라는 인식이 아주 엷었음을 보여 줌.
오：
/오-[踏]+오+. 〉오.
몯다：
몯(부정 부사)+-+다. 무성자음으로 끝나는 어근과 무성자음으로 시작되는 어미 사이에서 ‘’ 탈락.
디：
-[具]+디. 8종성표기법.
아니니：
아니+-+ㄴ+이(의존명사)+∅(주격조사).
Ⓒ 언해 | 학조 / 1482년 월 일
20공문(空門)에 본디 붙지 아니하니, 진(眞)과 망(妄)이 유유(悠悠)하여 병을 이미 덜었구나. 한 길(徑)이 구름을 뚫은 곳에 사람이 도달하지 못하나니, 천 개의 바위와 만 개의 골짜기가 내 집을 휘둘렀구나.
【주】 혹 이 공(空) 아닌 공은 20공문에 떨어지지 아니하니, 그러므로 이르시되 붙지 아니하다 하시며 병을 이미 덜었다 이르시니라. 한 길은 공유(空有)에 붙지 않은 한 가닥 산길이니, 사람이 늘 밟으면서도 알지 못하므로 이르시되 도달하지 못한다 하시니라. 넷째 구는 법이 갖추지 아니한 것이 없다는 뜻이다.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2002년 9월 30일
