- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권7
- 묘장엄왕본사품 제27
- 2. 정장과 정안의 수행 2
2. 정장과 정안의 수행 2
〔본문〕 이 두 아리 큰 神力과 福德 知慧 이셔 菩薩 行논 道 오래 닷니 주001) 닐온 주002) 檀波羅蜜 주003) 尸羅波羅蜜 주004) 羼提波羅蜜 주005) 毗梨耶波羅蜜 주006) 禪波羅蜜 주007) 般若波羅蜜 주008) 方便波羅蜜 주009) 에 니르리 주011) 다 기 주012) 주013) 通達며
닷니：
닦으니. -+니.
닐온：
이른바. ‘所謂’의 번역. 동사의 활용형이 명사적 자격을 얻은 것으로 보임.
단바라밀(檀波羅蜜)：
보시바라밀. 보시의 완성.
시라바라밀(尸羅波羅蜜)：
지계바라밀. 계율바라밀.
찬제바라밀(羼提波羅蜜)：
인욕바라밀.
비리야바라밀(毗梨耶波羅蜜)：
정진바라밀.
선바라밀(禪波羅蜜)：
선정바라밀.
반야바라밀(般若波羅蜜)：
지혜바라밀.
방편바라밀(方便波羅蜜)：
방편의 완성. 교묘한 방편으로 중생을 구제함.
법화경언해 권7:128ㄱ
와 慈悲喜捨와 三十七 品 助道法 주010) 조도법(助道法)：
깨달음을 얻기 위한 37가지 방법.
니르리：
이르기까지. 니를-[至]+이.
기：
밝게. -[明]+이.
：
꿰뚫어. 동사 어간 ‘-([徹])이 영파생에 의해 부사가 된 것.
〔본문〕 이 두 아들이 큰 신력과 복덕 지혜가 있어서 보살 행하는 도를 오래 닦으니, 이른바 단바라밀 시라바라밀 찬제바라밀 비리야바라밀 선바라밀 반야바라밀 방편바라밀과 자비희사와 37품 조도법에 이르기까지 다 밝게 꿰뚫어 통달하며,
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 六度 通히 일우니라 慈悲喜捨 주015) 일후미 四無量心이니 大乘行法은 四心으로 體 삼고 六度로 用 삼고 道品으로 도옴 사마 주016) 佛果 일우니 二子ㅣ 다 기 通達샷다 三十七 品은 身受心法이 四念處ㅣ오 斷惡生善이 四正勤이오 欲勤心觀이 四神足이오 信進念定慧ㅣ 五根이오 五根의 魔外 降伏요미 五力이오 念과 擇과 覺과 喜와 輕安과 定과 捨왜 七 몯오미오 力은 能히 굽디 아니샤미오 覺은 能히 決了실 씨오 正은 能히 모도자샤미니 다 서르 因야 시니라 心性은 大地 고 念處 種子ㅣ 고 正勤은 심고미 고 神足 엄 주018) 나미 고 五根은 불휘 고 五力은 줄기 고 七覺은 곳 고 八正은 여름 니 二子ㅣ 다 시니 닐온 體 시니라
법화경언해 권7:129ㄱ
方便은 六度ㅅ 數ㅣ 아니로 주014) 아니로：
아니로되. 아니(명사)+∅(서술격조사 어간)+오+. ‘-오-’는 서술격조사 어간 뒤에서 ‘-로-’로 교체됨.
자비희사(慈悲喜捨)：
보살의 네 가지 한량없이 넓고 큰 마음.
사마：
삼아야. 삼-+아+. ‘-’는 보조사인데, 체언, 조사, 어미 뒤에 두루 통합할 수 있음.
법화경언해 권7:129ㄴ
覺支오 見思語業命進念定이 八正道ㅣ라 念은 法 보샤미오 勤은 나 닷샤미오 足은 가 證샤미오 根은 能히 혀디 주017) 혀디：
뽑지. 이 책에는 ‘-’도 보인다(94ㄴ). -[揀. 拔]+혀(강세접미사)+디. 접사 ‘-/혀-’는 어간에 직접 붙으므로, 어간은 ‘-’가 아니라 ‘-’임.
엄：
움. 싹.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 방편은 6도의 수가 아니로되 6도를 두루 이루느니라. 자비희사는 이름이 4무량심이니, 대승행법은 4심으로 체를 삼고 6도로 용을 삼고 도품으로 도움을 삼아야만 불과를 이루나니, 2자가 다 밝게 꿰뚫어 통달하셨구나. 37품은 신수심법이 4념처이고, 단악생선이 4정근이고, 욕근심관이 4신족이고, 신진념정혜가 5근이고, 5근이 마외를 항복시킴이 5력이고, 염과 택과 각과 희와 경안과 정과 사가 7각지이고, 견사어업명진념정이 8정도이다. 념은 법을 보시는 것이고, 근은 나아가 닦으심이고, 족은 가서 증명하심(=깨달으심)이고, 근은 능히 뽑지 못하옴이고, 력은 능히 굽히지 아니하심이고, 각은 능히 결료하시는 것이고, 정은 능히 모아잡으심이니, 다 서로 인하여 만드셨느니라. 심성은 대지 같고, 념처는 종자와 같고, 정근은 심음과 같고, 신족은 움이 틈과 같고, 5근은 뿌리와 같고, 5력은 줄기와 같고, 7각은 꽃과 같고, 8정은 열매와 같으니, 2자가 다 갖추어지시니, 이른바 체를 갖추신 분이다.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2003년 9월 20일