- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권7
- 묘음보살품 제24
- 5.묘음보살의 수행력 4
5.묘음보살의 수행력 4
〔본문〕 오샤 世尊하 이 菩薩이 엇던 善本 시므며 엇던 功德을 닷관 주002) 能히 이 大神通力이 이시며 엇던 三昧ㄹ 行니고 願오 우릴 주003) 爲샤 이 三昧ㅅ 일후믈 니쇼셔 우리도 브즈러니 닷가 行코져 노니 이 三昧 行야 주004) 能히 이 菩薩ㅅ 色相 大小와 威儀進止 보리로소다【威 저플 주005) 씨오 주006) 儀 法이니 威儀進止 擧動이라】 오직 願오 世尊이 神通力으로 뎌 菩薩이 와 나 보게 쇼셔
법화경언해 권7:16ㄱ
文殊師利 부텻긔 주001) 부텻긔：
기원적으로 ‘부텨+ㅅ(관형격조사)+그(의존명사)+(특수처소부사격조사)’의 구조라 생각됨.
닷관：
닦았기에. -[修]+관.
우릴：
우리를. ‘-ㄹ’과 ‘-/을’의 교체는 수의적이다. 중세국어에서는 ‘우리’가 높임법과 무관하게 쓰였다. ‘저희’란 말은 3인칭 복수를 지칭하였다.
야：
-하여야. 보조사 ‘-’는 체언, 조사, 어미 뒤에 두루 통합할 수 있음.
저플：
두려운. 현대국어 ‘두렵-’은 대개 주관형용사로서 감정 주체의 주관적 느낌을 나타내는데, 본문의 ‘저프-’는 객관형용사로서 주체의 속성을 나타내고 있다. 그러나 대개는 중세국어의 ‘저프-’도 주체의 주관적 느낌을 나타낸다.
씨오：
것이고. ㆆ++이+고/오. 선행하는 /ㄹ/ 뒤에서 ‘’의 ‘ㅅ’이 경화됨.
〔본문〕 문수사리께서 부처께 아뢰시되, “세존이시여, 이 보살이 어떤 선본을 심으며 어떤 공덕을 닦았기에 능히 이 대신통력이 있으며, 어떤 삼매를 행하였습니까? 원하옵건대 저희를 위하시어 이 삼매의 이름을 일러 주소서. 저희도 또 부지런히 닦아 행하고자 하노니, 이 삼매를 행하여야 능히 이 보살의 색상 대소와 위의진지를 볼 수 있을 것입니다.【‘위’는 두려운 것이고, ‘의’는 법이니, 위의진지는 거동이다.】 오직 원하옵건대 세존께서 신통력으로 저 보살이 와서 저를 보게 하소서.”
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 청하여 여쭈시는 말이 다 기를 위하시어 발하신 것이다.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2003년 9월 20일