세종한글고전

〔본문〕

법화경언해 권7:127ㄱ

뎌 佛法中에 王이 이쇼 일후미 妙「莊嚴이오 그 王夫人은 일후미 淨德이러니 두 아리 이쇼  ^주001)

：

하나의. 문맥상 ‘첫째의’를 뜻한다.

일후믄 淨藏이오 두 ^주002)

두：

두. 문맥상 ‘둘째의’를 뜻한다. 번역의 잘못으로 생각된다.

일후믄 淨眼이러니

〔본문〕 저 부처님 법 가운데 왕이 있으되 이름이 묘장엄이고 그 왕의 부인은 이름이 정덕이더니, 두 아들이 있었는데 첫째의 이름은 정장이고 둘째의 이름은 정안이더니,

〔요해〕淨德은 비록 더러운 모 뵈시나 그 德이 本來 조실 ^주003)

조실：

깨끗하신. 좋-[淨]+시+ㄹ.

씨오 ^주004)

씨오：

것이고. ㆆ++이+고/오. 서술격조사 뒤에서 /ㄱ/ 약화.

淨藏 妙理의 모 ^주005)

모：

모인. 몯-[集]+.

시고 ^주006)

시고：

데이시고. 곳이시고. +∅(서술격조사)+시+고.

淨眼은 妙智의 나신 ^주007)

나신：

나타나신. 낟-[現]+시+ㄴ. ‘낟-’과 ‘낱-’이 공존함.

니 다 그 德의 샤미라 妙淨理智 실 ^주008)

실：

갖추셨으므로. -[具]+시+ㄹ. ‘-’은 자동사로도 쓰이고 타동사로도 쓰이는 능격동사.

能히 邪 두르

법화경언해 권7:127ㄴ

샤 華德이 외시니라

〔요해〕 정덕은 비록 더러운 몸을 보이시나 그 덕이 본래 깨끗하신 것이고, 정장은 묘리가 모인 곳이시고, 정안은 묘지가 나타나신 곳이니, 다 그 덕이 갖추어지심이다. 묘정 이지를 갖추셨으므로 능히 사악함을 돌이키시어 화덕이 되셨다.

역주 법화경언해 권7