세종한글고전

〔본문〕 부톄 華德菩薩려 니샤 過去에 부톄 겨샤 일후미 雲雷音王 多陀阿伽度 ^주001)

다타아가도(多陀阿伽度)：

여래.

阿羅訶 ^주002)

아라하(阿羅訶)：

응공(應供).

三藐三佛陀 ^주003)

삼먁삼불타(三藐三佛陀)：

정변지(正徧知).

ㅣ러시니 나랏 ^주004)

나랏：

관형격조사 ‘-ㅅ’은 무정체언 또는 높임 체언 뒤에 쓰임.

일후믄 現一切世間이오 劫 일후믄 喜見이러니

〔본문〕 부처님께서 화덕보살더러 이르시되, “과거에 부처가 계시되, 이름이 운뢰음왕 다타아가도 아라하 삼먁삼불타이시더니, 나라의 이름은 현일체 세간이고 겁 이름은 희견이더니,

〔요해〕

법화경언해 권7:24ㄴ

부텻 일훔 雲雷音은  소리로 利히 저지샤 ^주005)

저지샤：

적시시어. 젖-[潤]+이(사동접미사)+시+아.

群動 여러 알외실 ^주006)

알외실：

깨우치실. 알-[知]+외(사동접미사). 드물게 ‘알뢰-, 알위-’도 쓰였음. 현대국어 ‘아뢰다’와 달리 [+높임]과 [-높임]의 환경에 두루 쓰였음.

씨라 나랏 일훔 現一切世間 根身器界 다 能히 조차 應실 씨라 劫名은 우흘 브터 셔니 利히 저지시며 조차 應실 衆이 즐겨 보올 씨라

〔요해〕 부처의 이름 운뢰음은 한 소리로 이롭게 적시시어 군동을 열어 깨닫게 하시는 것이다. 나라 이름 현일체세간은 근신기계를 다 능히 좇아 응하시는 것이다. 겁 이름은 위에 의지하여 서니, 이롭게 적시시며 좇아서 응하시므로 대중이 즐겨 뵈옵는 것이다.

주006): 알외실：깨우치실. 알-[知]+외(사동접미사). 드물게 ‘알뢰-, 알위-’도 쓰였음. 현대국어 ‘아뢰다’와 달리 [+높임]과 [-높임]의 환경에 두루 쓰였음.

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역주 법화경언해 권7