- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권7
- 관세음보살보문품 제25
- 5. 관세음보살의 이름을 지니는 복덕 1
5. 관세음보살의 이름을 지니는 복덕 1
〔본문〕 아니 無盡意여 다가 사미 六十二億 恒河沙 菩薩ㅅ 일훔 受持고 얼굴 록 주003) 飮食 衣服 臥具 醫藥으로 供養면 네 데 엇더뇨 이 善男子 善女人의 功德이 하녀 주004) 몯녀 주005) 無盡意 오샤 甚히 하다 世尊하 부톄 니샤 다가 사미 觀世音菩薩ㅅ 일후믈 受持호 나 주006) 禮拜 供養호매 니를면 주007) 이 두 사 福이 正히 야 달옴 업서 百千萬億 劫에 다디 아니리라
법화경언해 권7:68ㄱ
다가 衆生이 觀世音菩薩을 恭敬 禮拜면 福이 空히 리디 주001) 리디：
버려지지. 여기서는 자동사로 쓰인 듯함.
법화경언해 권7:68ㄴ
리니 이런로 衆生이 다 觀世音菩薩ㅅ 일후믈 受持홀 띠니라 주002) 홀 띠니라：
-할지니라. -하여야 할 것이다. 구조적으로는 ‘-+오+ㄹㆆ++ㅣ(서술격조사 어간)+니+라’이나, [당위]를 뜻함.
록：
마치도록. 다하도록. ‘- → -’은 음절 끝소리 제약.
하녀：
크냐? 하-[大. 多]+니+어.
몯녀：
(그렇지) 못하냐?
나：
때나. 시간이나. [時]+ㅣ나(보조사).
니를면：
이르면. 니를-[至]+면.
〔본문〕 만일 중생이 관세음보살을 공경 예배하면 복이 헛되이 버리지(=버려지지) 아니하리니, 이런 까닭으로 중생이 다 관세음보살의 이름을 수지할지니라. 무진의여, 만일 사람이 62억 항하사〈나 되는〉 보살의 이름을 수지하고 또 몸이 다하도록 음식, 의복, 와구(=침구), 의약으로 공양하면, 네 뜻에 어떠냐? 이 선남자 선여인의 공덕이 크냐, 그렇지 않으냐?” 무진의가 아뢰시되, “매우 큽니다. 세존이시여.” 부처님께서 이르시되, “만일 또 사람이 관세음보살의 이름을 수지하되 한 시(2시간) 예배 공양함에 이르면 이 두 사람의 복이 바로 같아서 다름이 없어 백천만억 겁이 되도록 다하지 아니하리라.
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 方便으로 衆生 利시니 일훔 디녀 供養면 無量 福 함괘 주010) 平等시며 뎌와 나왜 둘 업스신 젼라
법화경언해 권7:69ㄱ
이 第十四 無畏 功德이시니라 楞嚴에 니샤 이 大千界예 世間애 現住신 六十二億 河沙菩薩이 겨시니 法 닷가 法 드리우샤 주008) 드리우샤：
(본보기를) 드리우셔서/보이셔서.
법화경언해 권7:69ㄴ
得리니 觀音 일훔 디니면 그 福이 니다 시니 觀音이 眞實ㅅ 圓通 得샤 나콰 주009) 나콰：
하나와. 낳+과.
함괘：
많음이. 하-[多]+아+ㅁ+과+ㅣ. ‘하-’는 거성인데, 선어말어미 ‘-아-’와 결합하여 상성으로 바뀜.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 이는 제14 무외 공덕이시니라. 능엄경에서 이르시되, “이 대천 세계에 세간에 머무시는 62억 항하사 보살이 계시니, 법을 닦아 본보기를 드리우시어(=보이시어) 방편으로 중생을 이롭게 하시나니, 이름을 지니고 공양하면 한없는 복을 얻으리니, 관음의 이름을 지니면 그 복이 같습니다.” 하시니, 관음이 진실한 원통을 얻으시어 하나와 많음이 평등하시며 저와 내가 둘이 없으신 까닭이다.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2003년 9월 20일