세종한글고전

10. 삼매에 대한 문답 2

〔본문〕 부톄 華德菩薩려 ^주001)

려：

-더러. 동사 ‘리-’의 활용형이 보조사로 영파생된 것.

니샤 善男子아 ^주002)

아：

호격조사. /ㅣ/ 외의 모음으로 끝나는 체언 뒤에서 ‘-아’가 쓰이기도 하고 ‘-야’가 쓰이기도 하는데, 교체의 조건은 분명치 않음.

그 三昧 일후미 現一切色身 ^주003)

현일체 색신(現一切色身)：

보현삼매. 묘음관음과 같이 자재로이 일체 중생의 색신을 나타내는 삼매.

이니 妙音菩薩이 이 三昧中에 住 能히 이티 無量衆生 饒益 ^주004)

요익(饒益)：

넉넉하게 다른 사람에게 이익이 되도록 함.

니라

〔본문〕 부처님께서 화덕보살더러 이르시되, “선남자야, 그 삼매 이름이 현일체 색신이니, 묘음보살이 이 삼매 중에 머무시므로 능히 이같이 무량 중생을 요익하느니라.

〔요해〕

법화경언해 권7:33ㄱ

조 ^주005)

조：

깨끗한. 좋-+.

摩尼 ^주006)

마니(摩尼)：

여의주.

의 ^주007)

의：

주격조사가 쓰일 자리에 ‘-의’가 쓰임. 원문 ‘隨方現色’을 명사적 성격으로 파악함에 따른 것인 듯함.

方 조차 빗 ^주008)

빗：

‘빛’의 8종성표기.

나토샤 妙行流通이 이 니르로매 期限샷다 ^주009)

샷다：

하셨도다. -+시+아(선어말어미)+ㅅ(감탄선어말어미)+다. ‘-아-’는 ‘-오-’의 이형태인 듯함.

〔요해〕 깨끗한 마니가 나라를 따라 빛을 나타내듯 하시어 묘행이 유통함이 이에 이르름에 한정을 지으셨도다.

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법화경언해 권7:32ㄴ
법화경언해 권7:33ㄱ

주석

주001): 려：-더러. 동사 ‘리-’의 활용형이 보조사로 영파생된 것.

주002): 아：호격조사. /ㅣ/ 외의 모음으로 끝나는 체언 뒤에서 ‘-아’가 쓰이기도 하고 ‘-야’가 쓰이기도 하는데, 교체의 조건은 분명치 않음.

주003): 현일체 색신(現一切色身)：보현삼매. 묘음관음과 같이 자재로이 일체 중생의 색신을 나타내는 삼매.

주004): 요익(饒益)：넉넉하게 다른 사람에게 이익이 되도록 함.

주005): 조：깨끗한. 좋-+.

주006): 마니(摩尼)：여의주.

주007): 의：주격조사가 쓰일 자리에 ‘-의’가 쓰임. 원문 ‘隨方現色’을 명사적 성격으로 파악함에 따른 것인 듯함.

주008): 빗：‘빛’의 8종성표기.

주009): 샷다：하셨도다. -+시+아(선어말어미)+ㅅ(감탄선어말어미)+다. ‘-아-’는 ‘-오-’의 이형태인 듯함.

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역주 법화경언해 권7

10. 삼매에 대한 문답 2

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