세종한글고전

1. 부처님이 광명을 놓다 1

〔본문〕 그  ^주001)

：

때에. [時]+의(특수처소부사격조사).

釋迦牟尼佛이 大人相 ^주002)

대인상(大人相)：

32상호를 가리킴. 부처님이나 전륜성왕이 갖춘 뛰어난 신체적 특징.

肉髻光明을 펴시며  眉間白毫

법화경언해 권7:3ㄴ

相光 펴샤 東方百八萬億 那由他 ^주003)

나유타(那由他)：

아주 많은 수.

恒河沙等 ^주004)

등(等)：

만큼. 현대국어처럼 선행하는 체언의 복수를 나타내기도 한다.

諸佛世界 다 비취시니 ^주005)

비취시니：

비추시니. ‘비취-’는 자동사로도 쓰이고 타동사로도 쓰임.

〔본문〕 그 때에 석가모니불께서 대인상 육계 광명을 펼치시며 또 미간 백호 광명을 펼치시어 동방 8백만억 나유타 항하사 만큼의 많은 불세계를 다 비추시니,

〔요해〕會 여르샴과 分身 브르샤맨 오직 眉間毫相  ^주006)

：

-만. 현대국어 의존명사 ‘뿐’은 서술어로만 쓰이나, 여기서는 목적어로 쓰임.

펴시고 이 제 妙音 브르샤맨 肉

법화경언해 권7:4ㄱ

髻光 조쳐 ^주007)

조쳐：

덩달아 함께. ‘兼’의 번역으로 쓰임.

펴샤 肉髻 ^주008)

육계(肉髻)：

32상호의 하나. 부처님 정수리에 불룩 솟은 살덩어리.

 無見頂相 ^주009)

무견 정상(無見頂相)：

부처님의 육계상은 인간 세계나 천상에서는 볼 수 없으므로 이렇게 불림.

이샤  노 果앳 光이시니  妙圓 行이 極果行相이신  펴 뵈요려 ^주010)

뵈요려：

보이려. 보-+이(사동접미사)+오+리+어.

실 極果 ^주011)

극과(極果)：

구극(究極)의 증과(證果). 대승의 불과.

앳 光으로 블러 나토시니라 부톄 九十七種大人相이 겨시니 【華嚴에 現얫니라】 肉髻 그 나해 ^주012)

나해：

하나에. 낳+애.

參預시니라

〔요해〕 회를 여심과 분신을 부르심에는 오직 미간의 호상만 펼치시고, 지금 묘음을 부르심에는 육계 광명을 덩달아 함께 펼치심은 육계는 무견 정상이셔서 가장 높은 과보의 빛이시니, 장차 묘원한 행이 극과행상이신 것을 펼쳐 보이려 하셨으므로 극과의 광명으로 불러 나타내신 것이다. 부처님께서 97종 대인상이 있으시니, 【화엄경에 나타나 있느니라.】 육계가 그 중 하나에 포함되시니라.

주석

주001): ：때에. [時]+의(특수처소부사격조사).

주002): 대인상(大人相)：32상호를 가리킴. 부처님이나 전륜성왕이 갖춘 뛰어난 신체적 특징.

주003): 나유타(那由他)：아주 많은 수.

주004): 등(等)：만큼. 현대국어처럼 선행하는 체언의 복수를 나타내기도 한다.

주005): 비취시니：비추시니. ‘비취-’는 자동사로도 쓰이고 타동사로도 쓰임.

주006): ：-만. 현대국어 의존명사 ‘뿐’은 서술어로만 쓰이나, 여기서는 목적어로 쓰임.

주007): 조쳐：덩달아 함께. ‘兼’의 번역으로 쓰임.

주008): 육계(肉髻)：32상호의 하나. 부처님 정수리에 불룩 솟은 살덩어리.

주009): 무견 정상(無見頂相)：부처님의 육계상은 인간 세계나 천상에서는 볼 수 없으므로 이렇게 불림.

주010): 뵈요려：보이려. 보-+이(사동접미사)+오+리+어.

주011): 극과(極果)：구극(究極)의 증과(證果). 대승의 불과.

주012): 나해：하나에. 낳+애.

세종한글고전

역주 법화경언해 권7

1. 부처님이 광명을 놓다 1

주석