- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권7
- 관세음보살보문품 제25
- 2. 일곱 가지 재난을 벗어나다 2
2. 일곱 가지 재난을 벗어나다 2
〔본문〕 當야셔 觀世音菩薩ㅅ 일훔 일면 뎌 자본 갈 주002) 막대 주003) 미조차 주004) 귿그티 야디여 주005) 解脫을 得며
법화경언해 권7:53ㄴ
다가 사미 害 니부 주001) 니부：
입음을. 닙-+오/우+ㅁ+을.
갈：
칼.
막대：
막대가. 막대+∅(주격조사).
미조차：
뒤쫓아. 합성어로 보임.
야디여：
허물어져서. 깨어져서. 망가져서. 능동사로는 ‘여리-’가 쓰이고, 피동사로는 ‘야디-/여디-/야디-/여디-’가 쓰임. ‘-야’는 보조적 연결어미이고 ‘디-, 리-’는 보조동사. 어근이 ‘-’인지 ‘-’인지를 확인하기 어려우나, ‘디여’(월인석보 1:9)는 ‘-’가 어근임을 시사한다.
〔본문〕 만일 또 사람이 해 입음을 당하여서 관세음보살의 이름을 일컬으면 저 잡은 칼과 막대가 뒤쫓아 끝끝이 허물어져서 해탈을 얻으며,
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 도라가샤 소리 드로매 주007) 신 주008) 힘으로 주009) 더으신 주010) 다시니 소리 드로매 샤 외야 주011) 얼굴 마고미 주012) 업스실 갈잠개 주013) 로 믈 버히며 光明 부야 性이 덜며 뮈유미 업스시니라
법화경언해 권7:54ㄱ
이 菩薩이 六根이 스러 주006) 스러：
스러져. 슬-[消]+어.
드로매：
들음과. ‘-애’는 비교부사격조사.
신：
같으신. ‘(부사)’에 ‘-’가 붙어 형용사 ‘-’가 파생되고, ‘니(+-+니)’와 같은 활용형에 대한 오분석의 결과 새로운 어간 ‘-’이 만들어졌다. 한편 이 ‘-’은 음절말에서는 8종성표기법에 의해 ‘-’으로 적힌다.
힘으로：
이 책에서는 이러한 분철 표기가 가끔 보임. 71ㄱ 참조.
더으신：
더하신. 더으-[加]+시+ㄴ.
외야：
다시(는). 동사 ‘외-’가 있고 부사 ‘외’ 또는 ‘외야, 외여, 노외야’가 있다. 부사 ‘외야’는 동사 ‘외-’의 활용형에서 굳어진 것이고, 부사 ‘외’는 동사 ‘외-’에서 영파생된, 소위 어간형부사이다.
마고미：
막힘이. 여기서는 자동사.
갈잠개：
칼을 쓰는 군사. ‘잠개’는 ‘무기, 군사’를 뜻하는데, 여기서는 ‘갈잠개’를 합성어로 볼 수 있을 것.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 이는 보살이 6근이 스러져 돌아가시어 소리를 들음과 같으신 힘으로 더하신 덕택이니, 소리 들음과 같으셔서 다시 형체가 막힘이 없으시므로 칼을 든 군사로 〈하여금〉 물을 베〈게 하〉며 광명을 불〈게 하〉듯하여 성이 덜며 움직임이 없으시니라.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2003년 9월 20일