- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권3
- 약초유품 제5
- 4. 게송으로 거듭 설하다 [2] 비유를 들다 8
4. 게송으로 거듭 설하다 [2] 비유를 들다 8
〔본문〕 산천 험한 골 깊은 곳에 난 훼목 약초와 크고 작은 모든 나무와 백곡 묘가와 【‘묘’는 패지 아니한 곡식이고 ‘가’는 팬 곡식이다.】 감자와 포도가 비에 적심에 풍족하지 아니할 것이 없으며 마른 땅이 널리 흡족하여 약초와 나무가 다 무성하니,
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 機 주008) 디 아니호 그 應을 일티 주009) 아니샤 가비시니라 알 草木 주010) 니시고 이 百穀 더으샤 주011) 草木은 三乘 種性을 가비시니 오직 道애 들 機라 얽쿄매 주012) 잇니 낟디 주013) 몯 百穀 더으샤 有生 주014) 의 纖悉 주015) 이 다 저지샴 주016) 닙오 주017) 가비시니라 法水 젓디 몯닐 가비시니 다 利潤 너비 흐웍다 주018) 니시니라 藥木 藥草와 樹木괘라
법화경언해 권3:36ㄴ
물 주007) 물：
무리.
기：
부처의 가르침에 접하여 발동되는 수행자의 정신적 능력.
일티：
잃지.
：
-만. -뿐.
더으샤：
더하심은.
얽쿄매：
얽힘에.
낟디：
나타나지.
유생：
다시 세상에 태어 나는 것.
섬실：
미세한 데까지 두루 미침.
저지샴：
적시심. 저지-[使潤].
닙오：
입음을.
흐웍다：
흡족하다. 윤택하다. 흐웍-[洽].
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 무리의 근기가 같지 아니하되, 그 감응 주019) 을 잃지 아니하심을 견주신 것이다. 앞에서 초목만 이르시고 여기에 백곡들을 더하신 것은 초목은 3승의 종성을 견주신 것이니, 오직 ‘도’에 들 근기라서 얽힘에(=얽혀) 있으니, 나타나지 못하므로 백곡들을 더하시어 유생의 섬실이 다 적심 입음을 견주신 것이다. ‘마른 땅’은 법수가 젖지 못한 것을 견주신 것이니, 다 이윤하므로 ‘널리 윤택하다.’고 이르신 것이다. 약목은 약초와 수목이다.
감응：
불·보살에게 기도하여 감응하는 일.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2002년 5월 15일