- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권3
- 수기품 제6
- 4. 수보리는 명상여래가 되리라 1
4. 수보리는 명상여래가 되리라 1
〔본문〕 佛을 뵈야 供養 恭敬며 尊重 讚歎야 녜 梵行 주002) 닷가 주003) 菩薩道ㅣ 자 주004) 最後身에 부톄 외야 號ㅣ 名相如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛世尊이리니 劫名은 有寶ㅣ오 國名은 寶生이리라
법화경언해 권3:66ㄴ
그 世尊이 諸大弟子ㅅ 念을 아샤 諸比丘려 니샤 이 須菩提 當來世예 三百萬億법화경언해 권3:67ㄱ
那由他 주001) 나유타：
인도에서 아주 많은 수를 나타내는 단위. 천만 또는 천억이라고도 함.
범행：
맑고 깨끗한 행실.
닷가：
닦아.
자：
갖추어져.
〔본문〕 그 때 세존께서 모든 대제자의 마음의 생각을 아시고 모든 비구에게 이르시되, “이 수보리는 마땅히 내세에 3 백만억 나유타 부처를 뵈어 공양 공경하며 존중 찬탄하여 늘 범행을 닦아 보살도가 갖추어져 최후신에 부처가 되어 ‘호’가 명상여래·응공·정변지·명행족·선서·세간해·무상사·조어장부·천인사·불세존일 것이니, 겁명은 유보이고, 국명은 보생이리라”고 했다.
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 萬法이 다 뷔다가 주006) 理 주007) 와 事 주008) 왜 根源에 도라가면 一切 眞實니 須菩提ㅣ 아래 주009) 空 아라 일훔 업스며 相 업스니 色心을 처 주010) 허루미오 주011) 이제 實果 證야 도로 名相이라 일훔니 理와 事왜 根源에 도라가미라 날 쩨 집거시 주012) 믄득 뷔더니 주013) 이제 劫名 有寶ㅣ오 國名 寶生이 그 디라 那由他 주014) 곧 該數 주015) ㅣ라
법화경언해 권3:67ㄴ
色心을 처 허런 주005) 허런：
헐고서는. 헐-[破].
뷔다가：
비다가. 비었다가. 뷔-[空].
이：
‘사(事)’에 대응되는 말로 사실을 사실답게 하는 이유. 근본 도리. 우주를 통하는 진리.
사：
나타나는 현상.
아래：
예전의.
처：
처음.
허루미오：
헒이고.
집거시：
집안 물건[家物]이.
뷔더니：
비니. 뷔-[空].
나유타：
인도의 수량 단위. 지극히 큰 숫자.
해수：
큰 수.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 색·심(=물질과 정신)을 처음 헐고서는 만법이 다 비었다가 ‘이’와 ‘사’가 근원에 돌아가면 일체 진실하니, 수보리가 예전의 ‘공’을 깨달아 이름 없으며 상 없으니 ‘색·심’을 처음 헒이고, 이제 실과를 증득하여 도로 명상이라 이름하니 ‘이’와 ‘사’가 근원에 돌아감이다. 또 〈그가〉 날 적에 집안 물건이 문득 비더니, 이제 겁 이름이 유보이고, 나라 이름 보생은 또 그 뜻이다. 나유타는 해수이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2002년 5월 15일