세종한글고전

1. 여래의 무량무변 공덕 3

文二○初. 示一音密闡

〔본문〕

법화경언해 권3:6ㄱ

迦葉아 반기 ^주001)

반기：

당연히[當]. 반드시.

알라 如來 이 諸法에 王이라 다가 닐오미 ^주002)

닐오미：

말함이.

이시면 ^주003)

이시면：

있으면. 잇-/이시-[有].

다 虛티 아니니 一切法에 智方便으로 불어 니나 ^주004)

불어 니나：

늘여 말하나. 부연하여 말하나.

그 닐온 法이 다 一切智地 ^주005)

일체지지：

모든 것을 다 아는 일체 지혜의 바탕. 곧 부처님의 자리.

예 다니라

〔본문〕 가섭아! 반드시 알아라. 여래는 이 모든 법에 왕이다. 만일 말함이 있다면 다 헛되지 아니하니 일체법에 지혜의 방편으로 늘여서 설하였으나, 그 설한 법이 다 일체 지혜의 바탕에 다다른 것이다.

〔요해〕

법화경언해 권3:6ㄴ

方便이 權 ^주006)

권：

방편의 다른 이름. 곧 수단을 말한다.

이오 智地實 ^주007)

실：

진실한 것.

이니 一切法 ^주008)

일체법：

물리적 정신적인 모든 것. 일체의 현상적 존재.

에 方便으로 니시나 다 智地예 다시니 ^주009)

다시니：

다다르시니.

닐온 ^주010)

닐온：

이른. 이른바[所謂].

그기 기샤미라 一切智地예 다샤 實相智境에 마실 씨라 ^주011)

마실 씨라：

맞으시는 것이다. 「맞-」.

〔요해〕 방편은 ‘권’이고 지혜의 땅은 ‘실’이니, 일체법에 방편으로 이르셨지만, 다 지혜의 땅에 다다르시니 이른바 그윽이 밝히심이다. 일체지지에 다다르심은 실상의 지경에 맞으시는 것이다.

주석

주001): 반기：당연히[當]. 반드시.

주002): 닐오미：말함이.

주003): 이시면：있으면. 잇-/이시-[有].

주004): 불어 니나：늘여 말하나. 부연하여 말하나.

주005): 일체지지：모든 것을 다 아는 일체 지혜의 바탕. 곧 부처님의 자리.

주006): 권：방편의 다른 이름. 곧 수단을 말한다.

주007): 실：진실한 것.

주008): 일체법：물리적 정신적인 모든 것. 일체의 현상적 존재.

주009): 다시니：다다르시니.

주010): 닐온：이른. 이른바[所謂].

주011): 마실 씨라：맞으시는 것이다. 「맞-」.

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주석