- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권3
- 약초유품 제5
- 3. 비유에서 법을 밝히다 [1] 차별의 비유에서 법을 밝히다 3
3. 비유에서 법을 밝히다 [1] 차별의 비유에서 법을 밝히다 3
〔본문〕 今世 後世 實다이 주001) 아라 내 주002) 이 一切 아니며 一切 보니며 주003) 道 너희 天人 주005) 阿修羅 주006) 衆이 다 이 오라 法 드로 주007) 爲논 젼라 야
-다이：
답게．
내：
내가. 나는.
보니며：
보는 사람이며.
법화경언해 권3:17ㄱ
아니며 道 여니며 道 니니로니 주004) 니니로니：
이르는 사람이니.
천인：
천상의 유정들. 허공을 날아다니며, 음악을 하고, 하늘 꽃을 흩기도 하며 항상 즐거운 경계에 있지마는, 그 복이 다하면 5쇠(衰)의 괴로움이 생긴다고 함.
아수라：
싸우기를 좋아하는 귀신.
드로：
들음을.
〔본문〕 금세 후세를 ‘실’답게 알아 내가 일체 아는 이이며, 일체를 보는 이이며, ‘도’ 아는 이이며 ‘도’ 여는 이이며 ‘도’ 이르는 이이니, 너희 천인 아수라의 무리가 다 여기에 오라, 법 들음을 위한 까닭이다.” 하니,
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 을 뵈샤 주009) 너비 주010) 여러 알외오져 샤미라 今世 後世 實다이 아샤 주011) 實相 주012) 智로 三世ㅅ 이 아실 씨니 華嚴 주013) 엣 念에 너비 보니 가며 오며 주014) 住ㅣ 업다 샤미 시니라 주015) 一切知 一切見은 부텻 知見으로 諸法을 주016) 아실 씨오 주017) 知道者 모미 先知 先覺이샤 니시고 開道者 能히 이 道로 後ㅅ 사 여러 알외샤미오 주018) 說道者 能히 이 道로 方便으로 불어 니실 주019) 씨니 이티 니샤 물 주020) 機 주021) 알외샤 爲시니 그럴 天人을 브르샤 聽受 주022)
법화경언해 권3:17ㄴ
이 正 知見 주008) 지견：
사리(事理)를 증지(證知)하는 견해.
뵈샤：
보이시어.
너비：
널리.
아샤：
아심은.
실상：
있는 그대로의 모양.
화엄：
①화엄경. ②화엄종. ③화엄의 교의(敎義).
가며 오며：
가고 오며.
시니라：
같으신 것이다.
：
꿰뚫어.
아실 씨오：
아시는 것이고.
알외샤미오：
알게 하심이고.
불어 니실：
부연하여 이르시는.
물：
무리(가).
기：
부처의 가르침에 접하여 발동되는 수행자의 정신적 능력.
청수：
가르침을 들어서 믿음.
법화경언해 권3:18ㄱ
케 시니라
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 이는 바른 지견을 보이시어 널리 열어 알게 하고자 하심이다. ‘금세 후세를 실답게 아심’은 실상의 지혜로 3세의 일을 아시는 것이니, 화엄경에 ‘한 생각에 널리 보니, 가며 오며 머묾이 없다.’ 하심과 같으신 것이다. ‘일체지, 일체견’은 부처님의 지견으로 모든 법을 꿰뚫어 아시는 것이고, 지도자는 몸이 선지 선각이심을 이르시고, 개도자는 능히 이 ‘도’로 뒤의 사람에게 열어 알게 하심이고 설도자는 능히 이 ‘도’로 방편을 부연하여 말씀하시는 것이니, 이와 같이 이르심은 무리가 근기를 알게 하심을 위하신 것이니, 그러므로 천인을 부르시어 들어서 믿게 하신 것이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2002년 5월 15일