- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권3
- 화성유품 제7
- 4. 화성의 비유 1
4. 화성의 비유 1
〔본문〕 견줄진대, 5백 유순의 험한 어려운 궂은 길이 멀고 끊어진, 사람 없는(=인적이 끊어진) 두려운 땅에,
〔요해〕 마리 주006) 더 하건마 주007) 이제 二乘 주008) 을 取노니 三界 주009) 結惑 그처 分段生死 여희여 주010) 有餘涅槃 證면 이 三百 由旬 디나 化城에 가미라 주011) 그러나 變易生死애 주012) 거니 주013) 다가 두르 주014) 큰 게 向야 七 氣分을 그처 다면 이 四百 由旬 디나 보 고대 갓가오미라 八地롯 우희 나 無明을 그처 다아 주016) 變易生死 여희여 無餘涅槃 證면 이 五百 由旬 디나 보 주017) 고대 주018) 다로미라 주019) 曠絶無人 生死ㅣ 長遠 眞實ㅅ 知見 업서 두리운 妄量 주020) 로 니와도 주021) 가비시니라
법화경언해 권3:171ㄴ
여러 가짓 生死 煩惱 惡道의 險難 長遠을 가비시니라 五百 由旬은 녯 주005) 녯：
옛날의.
마리：
말이.
하건마：
많건만은.
2승：
대승과 소승, 성문승과 연각승 또는 성문승과 보살승을 통틀어 이르는 말.
3계：
중생이 생사 왕래하는 세 가지 세계. 욕계, 색계, 무색계.
여희여：
여의어.
가미라：
감이다.
：
오히려.
거니：
걸리니. 걸-[卦·滯].
두르：
돌이켜. 두리-[廻].
법화경언해 권3:172ㄱ
地예 나가 샛 주015) 샛：
버릇의. 습성의.
다아：
다하여. 다-[盡]+아.
보：
보배의.
고대：
곳에. 땅에.
다로미라：
다다름이다.
망량：
망령된 생각.
니와도：
일으킴을.
〔요해〕 여러 가지 생사 번뇌의, 악도의 험난한 멀고 먼 길을 견주신 것이다. ‘5백 유순’은 옛날에 〈설법한〉 말이 더 많지만 이제 2승을 취하니, 3계 번뇌를 그쳐 분단생사를 여의어 유여열반을 증득하면 이는 3백 유순을 지나 화성에 감이다. 그러나 변역생사에 오히려 걸리니, 만일 마음을 돌이켜 큰 곳으로 향하여 7지에 나아가 습성의 기운을 끊어 다하면 이는 4백 유순 지나 보배가 있는 곳에 가까움이다. 또 8지로부터 위에 나아가 무명을 끊고 다하여 변역생사를 여의어 무여열반을 증득하면 이는 5백 유순 지나 보배가 있는 곳에 다다름이다. ‘넓은 들판에 인적이 없는’ 등은 생사가 아주 멀고 먼 데 진실한 지견이 없어 두려운 마음을 망량으로 일으킴을 견주신 것이다.
〔본문〕 만일 많은 대중이 이 길을 지나 보배가 있는 곳에 가고자 하거든,
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 三乘의 부텨 求호 가비시니라
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일
〔요해〕 3승에서 부처님 구함을 견주신 것이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2002년 5월 15일