세종한글고전

1. 가섭은 광명여래가 되리라 2

〔본문〕 부텻 목수믄 十二小劫이오 正法 ^주001)

정법：

3시(時)의 하나. 부처님네의 교가 성하여 교법과 실천적 수행과 그 결과인 증과가 있는 시대.

住世 二十小劫이오 像法 ^주002)

상법：

3시의 하나. 정법(正法)과 유사한 가르침의 뜻.

도  二十小劫을 住리라

〔본문〕 부처의 목숨은 12소겁이고, 정법 주세는 20소겁이고, 상법도 또 20소겁을 머무르리라.

〔요해〕

법화경언해 권3:58ㄴ

조 ^주003)

조：

깨끗한.

法界ㅅ 모 本來 나며 드로미 ^주004)

드로미：

들음이.

업거신마 ^주005)

업거신마：

없으시건만은.

그러나 未來世예 十二劫을 나 住샤 드르샤 大悲願力 ^주006)

대비원력：

모든 중생을 구제하려고 하는 대자비의 아미타불의 본원력(本願力).

을 조샤 뵈실 미시니라 正像法이 各各二十劫後에 滅호 衆生機의 感 조샤 盛며 衰실 미언 ^주007)

미언：

따름일지언정.

부텻 몸 法

법화경언해 권3:59ㄱ

性은 本來 그 예 ^주008)

예：

사이에.

더으며 ^주009)

더으며：

더하며. 더으-[加].

損호미 업스시니라

〔요해〕 깨끗한 법계의 몸은 본래 나고 듦이 없으시건마는 그러나 미래세에 12겁을 나서 머무시고 드심은 대비원력을 따르시어 보이실 따름이신 것이다. 정법과 상법이 각각 20겁 후에야 멸〈한다고〉 함은 중생의 근기의 감[機感]을 따르시어 성하며 쇠하실 따름일지언정 부처님 몸의 법성은 본래 그 사이에 더하며 덜함이 없으신 것이다.

주석

주001): 정법：3시(時)의 하나. 부처님네의 교가 성하여 교법과 실천적 수행과 그 결과인 증과가 있는 시대.

주002): 상법：3시의 하나. 정법(正法)과 유사한 가르침의 뜻.

주003): 조：깨끗한.

주004): 드로미：들음이.

주005): 업거신마：없으시건만은.

주006): 대비원력：모든 중생을 구제하려고 하는 대자비의 아미타불의 본원력(本願力).

주007): 미언：따름일지언정.

주008): 예：사이에.

주009): 더으며：더하며. 더으-[加].

세종한글고전

역주 법화경언해 권3

1. 가섭은 광명여래가 되리라 2

주석