역주 원각경언해 제7집

  • 역주 원각경언해
  • 역주 원각경언해 제7집 하1의1
  • 5. 미륵보살장(彌勒菩薩章)
  • 4. 윤회의 근본을 밝혀주심
  • 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 19
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4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 19


【경】 若諸衆生이 雖求善友나 遇邪見者 未得正悟리니 是則名爲外道種性이니

다가 諸衆

원각경언해 하1의1:56ㄱ

生이 비록 善友를 求나 邪見을 맛나닌 주001)
맛나닌:
만난 사람은. 맞-[逢]+나-+ㄴ(관형사형어미)+이(의존명사)+ㄴ(보조사).
正 아로믈 得디 몯리니 이 일후미 外道 種性이니

만일 많은 중생이 비록 선우를 구하나 사견을 만난 사람은 바른 깨달음을 얻지 못하리니, 이는 이름이 외도 종성 주002)
외도 종성(外道種性):
불성이 없는 것. 무성(無性).
이니,

【종밀주석】 內心이 雖勝나 宿遇邪宗야 旣熏其心야 積習成種 故於聖道애 難起信心이니 上은 明邪種也ㅣ시고 下 明師過云시니라
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)

안 미 비록 勝나 아 주003)
아:
과거에. 아+∅(특수처소부사격조사). 음절부음 [j]로 끝나는 체언 중 시간이나 장소를 나타내는 말 뒤에는 특수처소부사격 조사 ‘-/의’가 나타나지 않는다. [下]를 뜻하는 ‘아래’와 구별됨.
邪 宗 맛나 마 그  熏야 習이 모다 주004)
모다:
모여. 몯-[集]+아(연결어미).
주005)
:
씨가. 종자가. [種]+∅(주격조사).
일 주006)
일:
이루어졌으므로. 일-[成]+ㄹ. ‘-ㄹ’는 이 책 이전에는 ‘ㄹ’로 적혔으나, 이 책에서부터 각자병서가 폐지됨.
聖道애 信心 니르와도미 주007)
니르와도미:
일으킴이. 닐-[起]+으(사동접미사)+왇(강세접미사)+옴(명사형어미)+이.
어려우니 주008)
어려우니:
어려우니. 어렵-[難]+으니. 어려니〉어려우니.
우흔 邪宗 기시고 아랜 스의 허므를 기시니라
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)

안 마음이 비록 뛰어나더라도 지난날에 나쁜 종(宗)을 만나 이미 그 마음을 쬐어 습(=익힘)이 모여 씨(=종자)가 이루어졌으므로 성도에 신심을 일으킴이 어려우니, 위는 사종을 밝히신 것이고 아래는 스승의 허물을 밝히신 것이다.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2005년 12월 23일

주석
주001)
맛나닌:만난 사람은. 맞-[逢]+나-+ㄴ(관형사형어미)+이(의존명사)+ㄴ(보조사).
주002)
외도 종성(外道種性):불성이 없는 것. 무성(無性).
주003)
아:과거에. 아+∅(특수처소부사격조사). 음절부음 [j]로 끝나는 체언 중 시간이나 장소를 나타내는 말 뒤에는 특수처소부사격 조사 ‘-/의’가 나타나지 않는다. [下]를 뜻하는 ‘아래’와 구별됨.
주004)
모다:모여. 몯-[集]+아(연결어미).
주005)
:씨가. 종자가. [種]+∅(주격조사).
주006)
일:이루어졌으므로. 일-[成]+ㄹ. ‘-ㄹ’는 이 책 이전에는 ‘ㄹ’로 적혔으나, 이 책에서부터 각자병서가 폐지됨.
주007)
니르와도미:일으킴이. 닐-[起]+으(사동접미사)+왇(강세접미사)+옴(명사형어미)+이.
주008)
어려우니:어려우니. 어렵-[難]+으니. 어려니〉어려우니.
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