세종한글고전

4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 7

【경】若諸末世一切衆生이 於大圓覺애

다가 한 ^주001)

한：

많은. 하-[多]+ㄴ(관형사형어미).

末世 ^주002)

말세(末世)：

사람의 마음이 어지럽고 여러 가지 죄악이 성행하는 시대. 말대(末代).

ㅅ ^주003)

ㅅ：

-의. 관형격 조사. 관형격 조사에는 ‘-ㅅ’과 ‘-/의’가 있었다. 일반적으로 무정체언 또는 높임의 대상인 체언 뒤에는 ‘-ㅅ’이, 평칭의 인칭 체언 뒤에서는 ‘-/의/ㅣ’가 쓰였다.

一切衆生이 大圓覺애

만일 많은 말세의 일체 중생이 대원각에

【종밀주석】此下 正明大智로 上求菩提샤 對前엣 大悲로 下化衆生시니라

이 아랜 ^주004)

아랜：

아래는. 아래(명사)+ㄴ(보조사).

正히 大智로 우희 ^주005)

우희：

위에서. 웋(上. ㅎ 종성체언)+의(특수처소부사격조사). 관형어라면 ‘우흿’으로 나타났을 것이다. ‘-의’는 관형격 조사와 형태가 같은데, 이러한 특수처소부사격 조사를 취하는 체언은 정해져 있다. 대개 시간, 장소, 방향을 나타내는 체언이 특수처소부사격 조사를 취한다.

菩提 求샤 기샤 알 大悲로 아래 ^주006)

아래：

아래로(는). 아래+∅(부사격조사). 음절부음 [j]로 끝나는 체언 중 시간이나 장소를 나타내는 말 뒤에는 부사격 조사(관형격 조사) ‘-/의’가 나타나지 않는다.

衆生化샤 對시니라

이 아래는 바로 큰 지혜로 위로는 보리를 구하심을 밝히시어 앞의 대비로써 아래로 중생을 교화하심을 대비하신 것이다.

주석

주001): 한：많은. 하-[多]+ㄴ(관형사형어미).

주002): 말세(末世)：사람의 마음이 어지럽고 여러 가지 죄악이 성행하는 시대. 말대(末代).

주003): ㅅ：-의. 관형격 조사. 관형격 조사에는 ‘-ㅅ’과 ‘-/의’가 있었다. 일반적으로 무정체언 또는 높임의 대상인 체언 뒤에는 ‘-ㅅ’이, 평칭의 인칭 체언 뒤에서는 ‘-/의/ㅣ’가 쓰였다.

주004): 아랜：아래는. 아래(명사)+ㄴ(보조사).

주005): 우희：위에서. 웋(上. ㅎ 종성체언)+의(특수처소부사격조사). 관형어라면 ‘우흿’으로 나타났을 것이다. ‘-의’는 관형격 조사와 형태가 같은데, 이러한 특수처소부사격 조사를 취하는 체언은 정해져 있다. 대개 시간, 장소, 방향을 나타내는 체언이 특수처소부사격 조사를 취한다.

주006): 아래：아래로(는). 아래+∅(부사격조사). 음절부음 [j]로 끝나는 체언 중 시간이나 장소를 나타내는 말 뒤에는 부사격 조사(관형격 조사) ‘-/의’가 나타나지 않는다.

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역주 원각경언해 제7집

4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 7

주석