역주 원각경언해 제7집

  • 역주 원각경언해
  • 역주 원각경언해 제7집 하1의2
  • 6. 청정혜보살장(淸淨慧菩薩章)
  • 4. 수행의 경지를 단계별로 말씀하심
  • 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 4
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4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 4


【경】 諸性起언

한 性을 조차 주001)
닐:
닐-[起]+ㄹ(관형사형어미).
니언

많은 성을 좇아 일어날 뿐일지언정

【종밀주석】 圓覺이 不守自性야 隨緣야 徧諸差別之

원각경언해 하1의2:6ㄴ

性니 諸性起時예 全覺性이 起니 故로 法身不增不滅經에 云샤 法身이 流轉五道 名曰衆生이라
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)

圓覺이 自性을 가지디 아니야 緣을 조차 주002)
한:
많은. 하-[多]+ㄴ(관형사형어미).
差別 性에 周徧니 한 性 닐 時節에 주003)
온:
온전한. 모든. 형용사 ‘오-’은 [穩全]을 의미하는데, 이 어휘의 관형사형에서 관형사로 굳어진 ‘온/오’은 ‘온전한, 모든’을 뜻함.
覺性이 니니 그럴 法身 不增 不減經에 니샤 法身이 五道애 흘러 그우루믈 일후믈 닐오 衆生이라
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)

원각이 자성을 가지지 아니하여 연을 좇아 많은 차별한 성에 두루 퍼져 있으니, 많은 성이 일어나는 때에 온전한 각성이 일어나니, 그러므로 법신부증불감경에서 이르시되, 법신이 오도에 흘러 구름
(유전함)
을 이름을 일컫되 ‘중생’이라 하였다.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2005년 12월 23일

주석
주001)
닐:닐-[起]+ㄹ(관형사형어미).
주002)
한:많은. 하-[多]+ㄴ(관형사형어미).
주003)
온:온전한. 모든. 형용사 ‘오-’은 [穩全]을 의미하는데, 이 어휘의 관형사형에서 관형사로 굳어진 ‘온/오’은 ‘온전한, 모든’을 뜻함.
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