세종한글고전

【경】是故로 復生地獄餓鬼며

그럴 ^주001)

그럴：

그러므로. ‘그러’에서 ‘-’가 탈락한 것일 가능성도 있으나, ‘그러-’가 어간 자격을 가지고 어미 ‘-ㄹ’와 결합한 것일 가능성이 크다. ‘-ㄹ’는 이 책 이전에는 ‘ㄹ’로 적혔으나, 이 책에서부터 각자병서가 폐지됨.

 地獄과 餓鬼왜 나며

그러므로 또 지옥과 아귀가 생겨나며,

【종밀주석】

원각경언해 하1의1:28ㄴ

三惡報也ㅣ라 無畜生者 取其文潤成句시니 以二로 例知니라 亦可翻譯傳寫ㅣ 脫漏ㅣ언 義必合有ㅣ니 故로 華嚴에 云샤 十不善業道ㅣ 上者 地獄因이오 中者 畜生因이오 下者 餓鬼因이라

三惡報ㅣ라 畜生 업수믄 文이 빗나 ^주002)

빗나：

빛나. 빛+나-+아(연결어미).

句 이루믈 ^주003)

이루믈：

이룸을. 일-[成]+우(사동접미사)+움(명사형어미)+을. ‘일-+우’는 ‘일우-’로 적히는 것이 일반적인데, 이 책에서는 ‘이루-’로 적히기도 함.

取시니 둘흐로 ^주004)

둘흐로：

둘로. 둟(ㅎ 종성체언)+으로.

例야 아롤 디니라  어루 翻譯과 傳야 수미 ^주005)

수미：

씀이. 스-[書寫]+움(명사형어미)+이. 이 책에서부터 각자병서가 폐지됨에 따라 ‘쓰-’가 ‘스-’로 나타남.

딜：

‘脫漏’의 번역이다. ‘디-+ㄹ’의 구조로 보이나, ‘-어#디다’ 구성(피동 표현)의 관형사형 ‘-어딜’에서 앞 요소가 실수로 사라진 것일 가능성이 있다.

니언 디 반기 이쇼미 맛니 그럴 華嚴에 니샤 열 不善業道ㅣ 上 地獄因이오 中은 畜生因이

원각경언해 하1의1:29ㄱ

오 下 餓鬼因이라

〈이것은〉 삼악보이다. 축생도가 없음은 글이 빛나 구(句) 이룸을 취하신 것이니, 둘로 예

(=보기)

로 삼아 알지니라. 또 가히 번역과 전하여 쓰는 것이 〈불완전하여〉 샐 뿐일지언정 뜻이 반드시 있음이 마땅하니, 그러므로 화엄경에서 이르시되, 열 가지 불선업도가 위는 지옥인이고 가운데는 축생인이고 아래는 아귀인이다.

주001): 그럴：그러므로. ‘그러’에서 ‘-’가 탈락한 것일 가능성도 있으나, ‘그러-’가 어간 자격을 가지고 어미 ‘-ㄹ’와 결합한 것일 가능성이 크다. ‘-ㄹ’는 이 책 이전에는 ‘ㄹ’로 적혔으나, 이 책에서부터 각자병서가 폐지됨.

주003): 이루믈：이룸을. 일-[成]+우(사동접미사)+움(명사형어미)+을. ‘일-+우’는 ‘일우-’로 적히는 것이 일반적인데, 이 책에서는 ‘이루-’로 적히기도 함.

주006): 딜：‘脫漏’의 번역이다. ‘디-+ㄹ’의 구조로 보이나, ‘-어#디다’ 구성(피동 표현)의 관형사형 ‘-어딜’에서 앞 요소가 실수로 사라진 것일 가능성이 있다.

역주 원각경언해 제7집