세종한글고전

4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 6

【경】是故로 能令生死ㅣ 相續게 니

그럴 ^주001)

그럴：

그러므로. ‘그러-’에서 ‘’가 탈락한 것일 수도 있으나, ‘-’와 결합하지 않은 ‘그러-’가 어간일 가능성도 있다. ‘-ㄹ’는 이 책 이전에는 ‘ㄹ’로 적혔으나, 이 책에서부터 각자병서가 폐지됨.

能히 生死ㅣ 서르 닛게 ^주002)

닛게：

이어지게. -[續]+게. ‘ㅿ→ㅅ’은 8종성표기법.

니

그러므로 능히 생사가 서로 이어지게 하나니,

【종밀주석】

원각경언해 하1의1:24ㄴ

由外塵欲야 牽起愛心며 亦由愛心야 貪著於欲니 貪欲故로 造業고 造業故로 受報야 由此生死不斷니 故로 肇論애 云호 衆生所以久流轉者 皆由著欲故也ㅣ니 若欲止於心면 則無復生死야 潛神玄黙야 與虛空合其德리니 是名涅槃이라

밧긧 ^주003)

밧긧：

밖의. [外]+의(특수처소부사격조사)+ㅅ(관형격조사). ‘-/의’는 관형격 조사와 형태가 같은데, 이러한 특수처소부사격 조사를 취하는 체언은 정해져 있다. 대개 시간, 장소, 방향을 나타내는 체언이 특수처소부사격 조사를 취한다.

듣긄 ^주004)

듣글：

티끌. 번뇌를 상징함.

欲브터 愛心을 혀 ^주005)

혀：

끌어당겨. 혀-[引]+어(연결어미).

니르와며 ^주006)

니르와며：

일으키며. 닐-[起]+(사동접미사)+왇(강조 접미사)+며.

 愛心 브터 欲애 貪著니 欲 貪 業을 짓고 業을 지 報 受야 이 브터 生死ㅣ 긋디 아니니 그럴 肇論 ^주007)

조론(肇論)：

후진(後秦)의 승조(僧肇)가 지은 책. 언어와 사려(思慮)가 끊어진 절대적 묘공(妙空)의 이치를 설함.

애 닐오 衆生이

원각경언해 하1의1:25ㄱ

오래 ^주008)

오래：

오래. 오라-[久]+ㅣ(부사파생접미사).

흘러 그우루믄 ^주009)

그우루믄：

구름은. 그울-+움(명사형어미)+은.

다 欲애 著 젼니 다가 欲이 매 그츠면 외야 生死ㅣ 업서 기프며 괴외 ^주010)

괴외：

고요한. ‘괴외’의 발음은 [koj-oj]. 이것이 ‘괴’로 적히기도 하는데, 실제 발음은 거의 같다. ‘’의 음절부음 [j]가 탈락한 ‘고요’도 쓰였음.

 ^주011)

：

곳에. (의존명사)+∅(특수처소부사격조사). 음절부음 [j]로 끝나는 체언 중 시간이나 장소를 나타내는 말 뒤에는 부사격 조사(관형격 조사) ‘-/의’가 나타나지 않는다.

神이 수머 虛空과 그 德이 어울리니 이 일후미 涅槃이라

밖의 티끌 욕심을 말미암아 애심(愛心)을 끌어 일으키며, 또 애심을 말미암아 욕심에 탐착(貪著)하나니 욕심을 탐하므로 업을 짓고 업을 지으므로 과보를 받아서 이로부터 생사가 그치지 아니하나니, 그러므로 조론에서 말하기를, 중생이 오래 유전함은 다 욕심에 탐착한 까닭이니, 만일 욕심이 마음에 그치면 다시 생사가 없어 깊으며 고요한 데 귀신이 숨어 허공과 그 덕이 어울리니, 이 이름이 열반이다.

주석

주001): 그럴：그러므로. ‘그러-’에서 ‘’가 탈락한 것일 수도 있으나, ‘-’와 결합하지 않은 ‘그러-’가 어간일 가능성도 있다. ‘-ㄹ’는 이 책 이전에는 ‘ㄹ’로 적혔으나, 이 책에서부터 각자병서가 폐지됨.

주002): 닛게：이어지게. -[續]+게. ‘ㅿ→ㅅ’은 8종성표기법.

주003): 밧긧：밖의. [外]+의(특수처소부사격조사)+ㅅ(관형격조사). ‘-/의’는 관형격 조사와 형태가 같은데, 이러한 특수처소부사격 조사를 취하는 체언은 정해져 있다. 대개 시간, 장소, 방향을 나타내는 체언이 특수처소부사격 조사를 취한다.

주004): 듣글：티끌. 번뇌를 상징함.

주005): 혀：끌어당겨. 혀-[引]+어(연결어미).

주006): 니르와며：일으키며. 닐-[起]+(사동접미사)+왇(강조 접미사)+며.

주007): 조론(肇論)：후진(後秦)의 승조(僧肇)가 지은 책. 언어와 사려(思慮)가 끊어진 절대적 묘공(妙空)의 이치를 설함.

주008): 오래：오래. 오라-[久]+ㅣ(부사파생접미사).

주009): 그우루믄：구름은. 그울-+움(명사형어미)+은.

주010): 괴외：고요한. ‘괴외’의 발음은 [koj-oj]. 이것이 ‘괴’로 적히기도 하는데, 실제 발음은 거의 같다. ‘’의 음절부음 [j]가 탈락한 ‘고요’도 쓰였음.

주011): ：곳에. (의존명사)+∅(특수처소부사격조사). 음절부음 [j]로 끝나는 체언 중 시간이나 장소를 나타내는 말 뒤에는 부사격 조사(관형격 조사) ‘-/의’가 나타나지 않는다.

목록 이전 페이지 다음 페이지 화면 위로

세종한글고전

역주 원각경언해 제7집

4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 6

주석