세종한글고전

【경】於無了知예 不辨眞實이니

아롬 ^주001)

아롬：

앎. 알-+옴(명사형어미).

업수매 ^주002)

업수매：

없음에. 없-+움(명사형어미)+애.

眞實을 디 아니홀 디니 ^주003)

디니：

것이니. (의존명사)+ㅣ(서술격조사)+니.

앎이 없음에 진실을 분별하지 아니할지니,

【종밀주석】能知ㅣ 旣寂호미 卽眞實知니 眞實이 卽知어니 誰知眞實이리오 如眼이 不自見等니라

能히 아로미 마 괴외호미 ^주004)

괴외호미：

고요함이. ‘괴외’의 발음은 [koj-oj]. 이것이 ‘괴’로 적히기도 하는데, 실제 발음은 거의 같다. ‘’의 음절부음 [j]가 탈락한 ‘고요’도 쓰였음.

곧 眞實ㅅ 아로미니 眞實이 곧 아로미어니 뉘 ^주005)

뉘：

누가. 누[誰]+ㅣ(주격조사). 이 어휘의 변화 과정이 특이하다. ‘누+고/구(의문보조사)’가 ‘누구’로 어휘화하고, 이 ‘누구’에 -인가’가 결합한 ‘누군가’도 어휘화하여 이 자체가 대명사로 쓰이고 있다.

眞實을 알리오 ^주006)

알리오：

알리오. 알-+리+고/오(의문종결어미). ‘-고’가 /ㄱ/ 약화를 거쳐 ‘-오’로 교체된 것. 서술격조사 뒤에서도 /ㄱ/이 약화 되는데, ‘-으리-’는 기원적으로 서술격조사를 구성 요소로 갖고 있다.

누니 제 보디 몯홈 니라

능히 앎이 이미 고요함이 곧 진실된 앎이니, 진실이 곧 앎이거니, 누가 진실을 알리오? ‘눈이 스스로 보지 못함’ 등 같으니라.

주004): 괴외호미：고요함이. ‘괴외’의 발음은 [koj-oj]. 이것이 ‘괴’로 적히기도 하는데, 실제 발음은 거의 같다. ‘’의 음절부음 [j]가 탈락한 ‘고요’도 쓰였음.

주005): 뉘：누가. 누[誰]+ㅣ(주격조사). 이 어휘의 변화 과정이 특이하다. ‘누+고/구(의문보조사)’가 ‘누구’로 어휘화하고, 이 ‘누구’에 -인가’가 결합한 ‘누군가’도 어휘화하여 이 자체가 대명사로 쓰이고 있다.

주006): 알리오：알리오. 알-+리+고/오(의문종결어미). ‘-고’가 /ㄱ/ 약화를 거쳐 ‘-오’로 교체된 것. 서술격조사 뒤에서도 /ㄱ/이 약화 되는데, ‘-으리-’는 기원적으로 서술격조사를 구성 요소로 갖고 있다.

역주 원각경언해 제7집