불교서
- 역주 권념요록
- 역주 금강경삼가해
- 역주 남명집언해
- 역주 능엄경언해
- 역주 목우자수심결언해
- 역주 몽산화상법어약록언해
- 역주 몽산화상육도보설언해
- 역주 반야바라밀다심경언해
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- 역주 별행록절요언해
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- 역주 선종영가집언해
- 역주 성관자재구수육자선정
- 역주 수구영험
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- 역주 월인석보
- 역주 육조법보단경언해
- 역주 진언권공언해
- 역주 칠대만법
- 역주 원각경언해
- 역주 원각경언해 제7집 하1의2
- 6. 청정혜보살장(淸淨慧菩薩章)
- 4. 수행의 경지를 단계별로 말씀하심
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 4
- 역주 원각경언해 제7집 책정보
- 역주 원각경언해
- 역주 원각경언해 제7집 하1의1
- 5. 미륵보살장(彌勒菩薩章)
- 미륵보살장(彌勒菩薩章) 서문
- 1. 부처님께 드리는 질문
- 1. 부처님께 드리는 질문 1
- 1. 부처님께 드리는 질문 2
- 1. 부처님께 드리는 질문 3
- 1. 부처님께 드리는 질문 4
- 1. 부처님께 드리는 질문 5
- 1. 부처님께 드리는 질문 6
- 1. 부처님께 드리는 질문 7
- 1. 부처님께 드리는 질문 8
- 1. 부처님께 드리는 질문 9
- 1. 부처님께 드리는 질문 10
- 1. 부처님께 드리는 질문 11
- 1. 부처님께 드리는 질문 12
- 1. 부처님께 드리는 질문 13
- 1. 부처님께 드리는 질문 14
- 1. 부처님께 드리는 질문 15
- 1. 부처님께 드리는 질문 16
- 1. 부처님께 드리는 질문 17
- 1. 부처님께 드리는 질문 18
- 1. 부처님께 드리는 질문 19
- 2. 대답해 주실 것을 허락하심
- 3. 조용히 말씀을 기다림
- 4. 윤회의 근본을 밝혀주심
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 1
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 2
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 3
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 4
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 5
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 6
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 7
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 8
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 9
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 10
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 11
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 12
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 13
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 14
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 15
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 16
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 17
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 18
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 19
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 20
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 21
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ② 끊기를 권함 1
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ② 끊기를 권함 2
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ② 끊기를 권함 3
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ② 끊기를 권함 4
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ② 끊기를 권함 5
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 1
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 2
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 3
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 4
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 5
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 6
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 7
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 8
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 9
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 10
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 11
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 12
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 13
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 14
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 15
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 16
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 17
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 18
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 19
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 20
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 21
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 22
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 23
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 1
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 2
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 3
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 4
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 5
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 6
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 7
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 8
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 9
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 10
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 11
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 12
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 13
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 14
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 15
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 16
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 17
- 5. 게송으로 요약하심
- 5. 미륵보살장(彌勒菩薩章)
- 역주 원각경언해 제7집 하1의2
- 6. 청정혜보살장(淸淨慧菩薩章)
- 청정혜보살장(淸淨慧菩薩章) 서문
- 1. 부처님께 드리는 질문
- 2. 대답해 주실 것을 허락하심 3. 조용히 말씀을 기다림
- 4. 수행의 경지를 단계별로 말씀하심
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 1
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 2
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 3
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 4
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 5
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 6
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 7
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 8
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 9
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 10
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 11
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 1
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 2
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 3
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 4
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 5
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 6
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 7
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 8
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 9
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 10
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 11
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 1
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 2
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 3
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 4
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 5
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 6
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 7
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 8
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 9
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 10
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 11
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 12
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 13
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 14
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 15
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 16
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ② 현위 1
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ② 현위 2
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ② 현위 3
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ② 현위 4
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ② 현위 5
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ② 현위 6
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 1
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 2
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 3
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 4
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 5
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 6
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 7
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 8
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 9
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 10
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 11
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 12
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 13
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 14
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 15
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 1
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 2
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 3
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 4
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 5
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 6
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 7
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 8
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 9
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 10
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 11
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 12
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 13
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 14
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 15
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 16
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 1
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 2
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 3
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 4
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 5
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 6
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 7
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 8
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 9
- 5. 게송으로 요약하심
- 6. 청정혜보살장(淸淨慧菩薩章)
- 역주 원각경언해 제7집 하1의1
4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 4
【종밀주석】 二 明證相이니 謂
원각경언해 하1의2:27ㄱ
以智로 證理야 理智冥符호미원각경언해 하1의2:27ㄴ
如日이 合空며 如珠ㅣ 自照야 但是本覺이 顯現이라 非能所故ㅣ라 文中이 二니 一은 不住證이오 二 不住敎ㅣ라 前中이 三이니 謂法과 喩와 合괘니 今初ㅣ라
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)
둘흔 證 智로 理 證야 理와 智왜 어우러 주002) 마초미 주003) 주004) 空애 어우룸 며 구스리 제 주005) 비취윰 야 오직 이 本覺이 나타 주006) 現호미라 能所 주007) ㅣ 아닌 젼라 文 中이 둘히니 나 證에 住티 아니호미오 둘흔 敎애 住티 아니호미라 前中이 세히니 닐오 法과 가비샴과 마초샴괘니 이제 주008) 처미라
원각경언해 하1의2:28ㄱ
相 기샤미니 닐오 주001) 닐오：
말하자면. ‘닐오’는 대개 ‘이르되’를 뜻하는데, 때로는 여기서처럼 ‘말하자면’을 뜻하기도 함.
어우러：
어울리어. 합해져서. 어울-[合]+어.
마초미：
맞춤이. 부합함이. 맞-+호(사동접미사)+옴(명사형어미)+이.
：
해가. [日]+∅(주격조사).
제：
제가. 스스로가. 저절로. ‘제’는 격에 따라 성조가 구별된다. :제(주격), 제(관형격).
나타：
나타나. 낱-[現]+아.
능소(能所)：
능과 소. ‘능’은 능동으로서, 동작하는 것. ‘소’는 소동(所動)으로서, 동작을 받는 것.
이제：
지금이.
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)
둘은 증한 상을 밝히심이니, 말하자면 지혜로 이치를 증하여 이치와 지혜가 합해져서 (서로가 상대에 대하여) 맞춤(부합함)이 태양이 허공에 어우러짐 같으며 구슬이 스스로 비춤 같아서 오직 이 본각이 나타나 보임이라, 능소가 아닌 까닭이다. 글이 둘이니 하나는 증에 머므르지 아니함이고, 둘은 교에 머므르지 아니함이다. 앞 부분이 셋이니, 말하자면 법과 비유하심과 맞추심이니, 지금이 첫 부분이다.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2005년 12월 23일
주석
- 주001)
- 닐오：말하자면. ‘닐오’는 대개 ‘이르되’를 뜻하는데, 때로는 여기서처럼 ‘말하자면’을 뜻하기도 함.
- 주002)
- 어우러：어울리어. 합해져서. 어울-[合]+어.
- 주003)
- 마초미：맞춤이. 부합함이. 맞-+호(사동접미사)+옴(명사형어미)+이.
- 주004)
- ：해가. [日]+∅(주격조사).
- 주005)
- 제：제가. 스스로가. 저절로. ‘제’는 격에 따라 성조가 구별된다. :제(주격), 제(관형격).
- 주006)
- 나타：나타나. 낱-[現]+아.
- 주007)
- 능소(能所)：능과 소. ‘능’은 능동으로서, 동작하는 것. ‘소’는 소동(所動)으로서, 동작을 받는 것.
- 주008)
- 이제：지금이.
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