불교서
- 역주 권념요록
- 역주 금강경삼가해
- 역주 남명집언해
- 역주 능엄경언해
- 역주 목우자수심결언해
- 역주 몽산화상법어약록언해
- 역주 몽산화상육도보설언해
- 역주 반야바라밀다심경언해
- 역주 법화경언해
- 역주 별행록절요언해
- 역주 불설대보부모은중경언해
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- 역주 사리영응기
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- 역주 상원사중창권선문
- 역주 석보상절
- 역주 선종영가집언해
- 역주 성관자재구수육자선정
- 역주 수구영험
- 역주 십현담요해언해
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- 역주 오대진언
- 역주 원각경언해
- 역주 월인석보
- 역주 육조법보단경언해
- 역주 진언권공언해
- 역주 칠대만법
- 역주 원각경언해
- 역주 원각경언해 제7집 하1의2
- 6. 청정혜보살장(淸淨慧菩薩章)
- 4. 수행의 경지를 단계별로 말씀하심
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 4
- 역주 원각경언해 제7집 책정보
- 역주 원각경언해
- 역주 원각경언해 제7집 하1의1
- 5. 미륵보살장(彌勒菩薩章)
- 미륵보살장(彌勒菩薩章) 서문
- 1. 부처님께 드리는 질문
- 1. 부처님께 드리는 질문 1
- 1. 부처님께 드리는 질문 2
- 1. 부처님께 드리는 질문 3
- 1. 부처님께 드리는 질문 4
- 1. 부처님께 드리는 질문 5
- 1. 부처님께 드리는 질문 6
- 1. 부처님께 드리는 질문 7
- 1. 부처님께 드리는 질문 8
- 1. 부처님께 드리는 질문 9
- 1. 부처님께 드리는 질문 10
- 1. 부처님께 드리는 질문 11
- 1. 부처님께 드리는 질문 12
- 1. 부처님께 드리는 질문 13
- 1. 부처님께 드리는 질문 14
- 1. 부처님께 드리는 질문 15
- 1. 부처님께 드리는 질문 16
- 1. 부처님께 드리는 질문 17
- 1. 부처님께 드리는 질문 18
- 1. 부처님께 드리는 질문 19
- 2. 대답해 주실 것을 허락하심
- 3. 조용히 말씀을 기다림
- 4. 윤회의 근본을 밝혀주심
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 1
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 2
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 3
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 4
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 5
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 6
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 7
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 8
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 9
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 10
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 11
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 12
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 13
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 14
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 15
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 16
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 17
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 18
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 19
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 20
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ① 끊어야 할 대상을 보여주심 21
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ② 끊기를 권함 1
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ② 끊기를 권함 2
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ② 끊기를 권함 3
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ② 끊기를 권함 4
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 가) 윤회의 근본과 곁가지 ② 끊기를 권함 5
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 1
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 2
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 3
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 4
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 5
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 6
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 7
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 8
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 9
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 10
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 11
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 12
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 13
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 14
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 15
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 16
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 17
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 18
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 19
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 20
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 21
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 22
- 4-1) 윤회에 대하여 말씀해주심 나) 윤회하는 중생의 다섯 종류 23
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 1
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 2
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 3
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 4
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 5
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 6
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 7
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 8
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 9
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 10
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 11
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 12
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 13
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 14
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 15
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 16
- 4-2) 대비와 지혜를 말씀하심 17
- 5. 게송으로 요약하심
- 5. 미륵보살장(彌勒菩薩章)
- 역주 원각경언해 제7집 하1의2
- 6. 청정혜보살장(淸淨慧菩薩章)
- 청정혜보살장(淸淨慧菩薩章) 서문
- 1. 부처님께 드리는 질문
- 2. 대답해 주실 것을 허락하심 3. 조용히 말씀을 기다림
- 4. 수행의 경지를 단계별로 말씀하심
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 1
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 2
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 3
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 4
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 5
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 6
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 7
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 8
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 9
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 10
- 4-1) 원각 자체에는 보살과 중생의 차별이 없음 11
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 1
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 2
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 3
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 4
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 5
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 6
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 7
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 8
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 9
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 10
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 11
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 1
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 2
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 3
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 4
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 5
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 6
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 7
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 8
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 9
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 10
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 11
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 12
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 13
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 14
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 15
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ① 신위 16
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ② 현위 1
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ② 현위 2
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ② 현위 3
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ② 현위 4
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ② 현위 5
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ② 현위 6
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 1
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 2
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 3
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 4
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 5
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 6
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 7
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 8
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 9
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 10
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 11
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 12
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 13
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 14
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ③ 성위 15
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 1
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 2
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 3
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 4
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 5
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 6
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 7
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 8
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 9
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 10
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 11
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 12
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 13
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 14
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 15
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 16
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 1
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 2
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 3
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 4
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 5
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 6
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 7
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 8
- 4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 나) 사량분별을 끊고 단박에 체험 9
- 5. 게송으로 요약하심
- 6. 청정혜보살장(淸淨慧菩薩章)
- 역주 원각경언해 제7집 하1의1
4-2) 중생의 근기 때문에 수행의 차별이 있음 가) 지위에 따른 점차적 수행 ④과위 4
【경】 智慧愚癡ㅣ 通爲般若ㅣ며
智慧와 愚癡왜 通히 般若 주001) ㅣ 외며
반야(般若)：
최상의 지혜.
지혜와 어리석음이 모두 반야가 되며,
【종밀주석】 三은 愚智對니 大寶積에 云샤 癡從分別生니 分別도 亦非有ㅣ라 癡性與佛性이 平等無差別이라 시니라
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)
셋은 어리석음과 지혜의 대립이니, 대보적경에서 이르시되, 어리석음은 분별심을 따라 나나니, 분별심도 또 있음이 아니라 치성과 불성이 평등하여 차별이 없느니라 하시니라.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2005년 12월 23일
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