- 역주 원각경언해
- 역주 원각경언해 제7집 하1의1
- 5. 미륵보살장(彌勒菩薩章)
- 5. 게송으로 요약하심
- 5. 게송으로 요약하심 1
5. 게송으로 요약하심 1
【경】 尒時世尊이 欲重宣此義샤 而說偈言샤
그 주001) 世尊이 이 들 다시 펴려 샤 偈 니샤
：
때에. [時]+의(특수처소부사격조사). ‘-의’는 관형격 조사와 형태가 같은데, 이러한 특수처소부사격 조사를 취하는 체언은 정해져 있다. 대개 시간, 장소, 방향을 나타내는 체언이 특수처소부사격 조사를 취한다.
그 때에 세존께서 이 뜻을 다시 펴려 하시어 게를 이르시되,
【경】
원각경언해 하1의1:67ㄱ
彌勒아 汝ㅣ 當知라 一切諸衆生이 不得大解脫은 皆由貪欲故로 墮落於生死니彌勒아 네 주002) 반기 주003) 알라 주004) 一切 諸衆生이 大解脫 得디 몯호 다 貪欲 브튼 젼로 生死애 리디니 주005)
네：
네가. ‘네’는 주격형과 관형격형으로 두루 쓰이는데, 성조에 의해 구별된다. ‘:네’(상성)는 주격형이고, ‘네’(평성)는 관형격형이다. 인칭대명사의 주격 형태와 관형격 형태는 성조에 의해 구별되는 일이 많다. ①‧내(주격), 내(관형격) ②:네(주격), 네(관형격) ③‧뉘(주격), :뉘(관형격), ④:제(주격), 제(관형격).
반기：
마땅히. 반(불규칙적 어근)+이(부사파생접미사). 종래의 사전에서는 ‘반드시’로만 풀이하였으나, ‘마땅히. 합당하게’로 풀이해야 할 경우도 많이 보인다.
알라：
알아라. 현대국어에서는 ‘-아라/어라’와 달리 ‘-(으)라’는 간접인용문에 쓰여 구별되나, 중세국어에서는 차이가 없이 쓰인 것으로 보인다.
리디니：
‘-호 ……니’ 구문이 ‘-호 …… 젼니’와 같은 의미로 쓰인 것.
미륵아, 너는 마땅히 알아라. 일체 모든 중생이 대해탈을 얻지 못함은 다 탐욕에 말미암은 까닭으로 생사에 떨어지나니(=떨어지기 때문이니),
【종밀주석】 示所斷也ㅣ니 長은 離而廣고 此 合而略니라
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)
끊어진 것을 보이신 것이니, 긴 것은 나누어서 넓고 이 부분은 합해져서 간략하니라.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2005년 12월 23일