세종한글고전

【경】有我說法은 我未斷故ㅣ니

我ㅣ 說法리 이쇼 我ㅣ 긋디 몯 젼니

내가 설법할 것이 있음은 내가 끊지 못한 까닭이니

【종밀주석】然毁者ㅣ 是彼오 說者ㅣ 是我ㅣ니 經文에 於毁者애 ^주001)

어훼자(於毁者)애：

구결은 처격인 ‘-애’로 달려 있으나, ‘어(於)’가 처격은 물론 여격으로도 기능을 한다는 점에서 ‘-에게’로 해석하는 것이 온당하다.

言無 反明過也ㅣ시고 於說法者애 言有 順明過也ㅣ시니라 翻覆推過者 下애 擬决斷爲病故ㅣ라

그러나 헐 리 이 뎨오 니리

원각경언해 하3의1:57ㄴ

이 我ㅣ니 經文에 헐 리예 업수 ^주002)

업수：

‘경문(經文)에 헐 리예 업수 니샤’은 ‘경문에 헐 리예 업다 니샤’과 같은 형식으로 나타날 수도 있다.

니샤 허므를 드위혀 기샤미시고 法 니리예 이쇼 니샤 허므를 順히 기샤미시니라 드위힐훠 허므를 推尋샤 아래 病 외요 決斷호려 신 젼라

그러나 훼손할 사람이 이 저[彼]이고, 이를 이가 나이니, 경문에 무너뜨릴 이에게 없음을 이르심은, 허물을 뒤집어 밝히심이고, 법을 이를 이에게 있음을 이르심은 허물을 순히 밝히시는 것이니라. 뒤집어 허물을 추심하심은 아래 병되는 것을 결단하려 하신 까닭이다.

주001): 어훼자(於毁者)애：구결은 처격인 ‘-애’로 달려 있으나, ‘어(於)’가 처격은 물론 여격으로도 기능을 한다는 점에서 ‘-에게’로 해석하는 것이 온당하다.

역주 원각경언해 제9집