불교서
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- 역주 원각경언해
- 역주 원각경언해 제9집 하3의1
- 9. 정제업장보살장(淨諸業障菩薩章)
- 4. 네 가지 미혹을 밝혀주심
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 32
- 역주 원각경언해 제9집 책정보
- 역주 원각경언해
- 역주 원각경언해 제9집 하3의1
- 9. 정제업장보살장(淨諸業障菩薩章)
- 정제업장보살장(淨諸業障菩薩章) 서문
- 1. 부처님께 드리는 질문
- 2. 대답해 주실 것을 허락하심 3. 조용히 말씀을 기다림
- 4. 네 가지 미혹을 밝혀주심
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 1
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 2
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 3
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 4
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 5
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 6
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 7
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 8
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 9
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 10
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 11
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 12
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 13
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 14
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 15
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 16
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 17
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 18
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 19
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 20
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 21
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 22
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 23
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 24
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 25
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 26
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 27
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 28
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 29
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 30
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 31
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 32
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 33
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 34
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 35
- 4-2) 네 가지 미혹 1
- 4-2) 네 가지 미혹 2
- 4-2) 네 가지 미혹 3
- 4-2) 네 가지 미혹 4
- 4-2) 네 가지 미혹 5
- 4-2) 네 가지 미혹 6
- 4-2) 네 가지 미혹 7
- 4-2) 네 가지 미혹 8
- 4-2) 네 가지 미혹 9
- 4-2) 네 가지 미혹 10
- 4-2) 네 가지 미혹 11
- 4-2) 네 가지 미혹 12
- 4-2) 네 가지 미혹 13
- 4-2) 네 가지 미혹 14
- 4-2) 네 가지 미혹 15
- 4-2) 네 가지 미혹 16
- 4-2) 네 가지 미혹 17
- 4-2) 네 가지 미혹 18
- 4-2) 네 가지 미혹 19
- 4-2) 네 가지 미혹 20
- 4-2) 네 가지 미혹 21
- 4-2) 네 가지 미혹 22
- 4-2) 네 가지 미혹 23
- 4-2) 네 가지 미혹 24
- 4-2) 네 가지 미혹 25
- 4-2) 네 가지 미혹 26
- 4-2) 네 가지 미혹 27
- 4-2) 네 가지 미혹 28
- 4-2) 네 가지 미혹 29
- 4-2) 네 가지 미혹 30
- 4-2) 네 가지 미혹 31
- 4-2) 네 가지 미혹 32
- 4-2) 네 가지 미혹 33
- 4-2) 네 가지 미혹 34
- 4-2) 네 가지 미혹 35
- 4-2) 네 가지 미혹 36
- 4-2) 네 가지 미혹 37
- 4-2) 네 가지 미혹 38
- 4-2) 네 가지 미혹 39
- 4-2) 네 가지 미혹 40
- 4-2) 네 가지 미혹 41
- 4-2) 네 가지 미혹 42
- 4-2) 네 가지 미혹 43
- 4-2) 네 가지 미혹 44
- 4-2) 네 가지 미혹 45
- 4-2) 네 가지 미혹 46
- 4-2) 네 가지 미혹 47
- 4-2) 네 가지 미혹 48
- 4-2) 네 가지 미혹 49
- 4-2) 네 가지 미혹 50
- 4-2) 네 가지 미혹 51
- 4-2) 네 가지 미혹 52
- 4-3) 네 가지의 상이 있으면 도를 잃음 1
- 4-3) 네 가지의 상이 있으면 도를 잃음 2
- 4-3) 네 가지의 상이 있으면 도를 잃음 3
- 4-3) 네 가지의 상이 있으면 도를 잃음 4
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 1
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 2
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 3
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 4
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 5
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 6
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 7
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 8
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 9
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 10
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 11
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 12
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 13
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 14
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 15
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 16
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 17
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 18
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 19
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 20
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 21
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 22
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 1
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 2
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 3
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 4
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 5
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 6
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 7
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 8
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 9
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 10
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 1
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 2
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 3
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 4
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 5
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 6
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 7
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 8
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 9
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 10
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 11
- 4-3-라) 깨달음의 결과만 바라보다 인지수행을 미혹해서는 안 됨 1
- 4-3-라) 깨달음의 결과만 바라보다 인지수행을 미혹해서는 안 됨 2
- 4-3-라) 깨달음의 결과만 바라보다 인지수행을 미혹해서는 안 됨 3
- 4-3-라) 깨달음의 결과만 바라보다 인지수행을 미혹해서는 안 됨 4
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 1
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 2
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 3
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 4
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 5
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 6
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 7
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 8
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 9
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 10
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 11
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 12
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 13
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 14
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 15
- 5. 게송으로 요약하심
- 10. 보각보살장(普覺菩薩章)
- 보각보살장(普覺菩薩章) 서문
- 1. 부처님께 드리는 질문
- 2. 대답해 주실 것을 허락하심 3. 조용히 말씀을 기다림
- 4. 스승에 의지하여 병을 고칠 것
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 1
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 2
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 3
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 4
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 5
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 6
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 7
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 8
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 9
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 10
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 11
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 12
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 13
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 14
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 15
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 16
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 17
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 18
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 19
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 20
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 21
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 22
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 23
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 24
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 25
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 26
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 27
- 4-2) 스스의 조건 1
- 4-2) 스스의 조건 2
- 4-2) 스스의 조건 3
- 4-2) 스스의 조건 4
- 4-2) 스스의 조건 5
- 4-2) 스스의 조건 6
- 4-2) 스스의 조건 7
- 4-2) 스스의 조건 8
- 4-2) 스스의 조건 9
- 4-2) 스스의 조건 10
- 4-2) 스스의 조건 11
- 4-2) 스스의 조건 12
- 4-2) 스스의 조건 13
- 4-2) 스스의 조건 14
- 4-2) 스스의 조건 15
- 4-2) 스스의 조건 16
- 4-2) 스스의 조건 17
- 4-2) 스스의 조건 18
- 4-2) 스스의 조건 19
- 4-2) 스스의 조건 20
- 4-2) 스스의 조건 21
- 4-2) 스스의 조건 22
- 4-2) 스스의 조건 23
- 4-2) 스스의 조건 24
- 4-2) 스스의 조건 25
- 4-2) 스스의 조건 26
- 4-2) 스스의 조건 27
- 4-2) 스스의 조건 28
- 4-3) 스승을 섬기는 자세 1
- 4-3) 스승을 섬기는 자세 2
- 4-3) 스승을 섬기는 자세 3
- 4-3) 스승을 섬기는 자세 4
- 4-3) 스승을 섬기는 자세 5
- 4-3) 스승을 섬기는 자세 6
- 4-3) 스승을 섬기는 자세 7
- 4-3) 스승을 섬기는 자세 8
- 4-4) 병을 제거하는 방법 9
- 4-4) 병을 제거하는 방법 10
- 4-4) 병을 제거하는 방법 11
- 4-4) 병을 제거하는 방법 12
- 4-4) 병을 제거하는 방법 13
- 4-5) 발심하는 방법 1
- 4-5) 발심하는 방법 2
- 4-5) 발심하는 방법 3
- 4-5) 발심하는 방법 4
- 4-5) 발심하는 방법 5
- 4-5) 발심하는 방법 6
- 4-5) 발심하는 방법 7
- 4-5) 발심하는 방법 8
- 4-5) 발심하는 방법 9
- 4-5) 발심하는 방법 10
- 5. 게송으로 요약하심
- 9. 정제업장보살장(淨諸業障菩薩章)
- 역주 원각경언해 제9집 하3의1
4-1) 미혹이 생긴 까닭 32
【경】 非隨順者란 주001) 便生憎怨야
비수순자(非隨順者)란：
‘-란’은 ‘-은/는’ 정도의 기능을 가지는 것이나, ‘-은/는’이 주어나 목적어 뒤에 쓰이는 것과는 달리 목적어 다음에만 쓰인다는 분포상의 차이가 있다.
隨順 아니니란 곧 믜여 怨望을 내야
수순하지 않는 이는 곧 미워하져 원망을 내어
【종밀주석】 對違起憎으로 以明我시니라
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)
어긔요 對야 믜윰 니
원각경언해 하3의1:21ㄱ
로로 我 기시니라
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)
어김을 대하여 미워함을 일으킴으로 자신을 밝히시니라.
Ⓒ 역자 | 한재영 / 2007년 10월 9일
주석
- 주001)
- 비수순자(非隨順者)란：‘-란’은 ‘-은/는’ 정도의 기능을 가지는 것이나, ‘-은/는’이 주어나 목적어 뒤에 쓰이는 것과는 달리 목적어 다음에만 쓰인다는 분포상의 차이가 있다.
02456 서울특별시 동대문구 회기로 56(세종대왕기념관)
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