불교서
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- 역주 원각경언해
- 역주 원각경언해 제9집 하3의1
- 9. 정제업장보살장(淨諸業障菩薩章)
- 4. 네 가지 미혹을 밝혀주심
- 4-2) 네 가지 미혹 40
- 역주 원각경언해 제9집 책정보
- 역주 원각경언해
- 역주 원각경언해 제9집 하3의1
- 9. 정제업장보살장(淨諸業障菩薩章)
- 정제업장보살장(淨諸業障菩薩章) 서문
- 1. 부처님께 드리는 질문
- 2. 대답해 주실 것을 허락하심 3. 조용히 말씀을 기다림
- 4. 네 가지 미혹을 밝혀주심
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 1
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 2
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 3
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 4
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 5
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 6
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 7
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 8
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 9
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 10
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 11
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 12
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 13
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 14
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 15
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 16
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 17
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 18
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 19
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 20
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 21
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 22
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 23
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 24
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 25
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 26
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 27
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 28
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 29
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 30
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 31
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 32
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 33
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 34
- 4-1) 미혹이 생긴 까닭 35
- 4-2) 네 가지 미혹 1
- 4-2) 네 가지 미혹 2
- 4-2) 네 가지 미혹 3
- 4-2) 네 가지 미혹 4
- 4-2) 네 가지 미혹 5
- 4-2) 네 가지 미혹 6
- 4-2) 네 가지 미혹 7
- 4-2) 네 가지 미혹 8
- 4-2) 네 가지 미혹 9
- 4-2) 네 가지 미혹 10
- 4-2) 네 가지 미혹 11
- 4-2) 네 가지 미혹 12
- 4-2) 네 가지 미혹 13
- 4-2) 네 가지 미혹 14
- 4-2) 네 가지 미혹 15
- 4-2) 네 가지 미혹 16
- 4-2) 네 가지 미혹 17
- 4-2) 네 가지 미혹 18
- 4-2) 네 가지 미혹 19
- 4-2) 네 가지 미혹 20
- 4-2) 네 가지 미혹 21
- 4-2) 네 가지 미혹 22
- 4-2) 네 가지 미혹 23
- 4-2) 네 가지 미혹 24
- 4-2) 네 가지 미혹 25
- 4-2) 네 가지 미혹 26
- 4-2) 네 가지 미혹 27
- 4-2) 네 가지 미혹 28
- 4-2) 네 가지 미혹 29
- 4-2) 네 가지 미혹 30
- 4-2) 네 가지 미혹 31
- 4-2) 네 가지 미혹 32
- 4-2) 네 가지 미혹 33
- 4-2) 네 가지 미혹 34
- 4-2) 네 가지 미혹 35
- 4-2) 네 가지 미혹 36
- 4-2) 네 가지 미혹 37
- 4-2) 네 가지 미혹 38
- 4-2) 네 가지 미혹 39
- 4-2) 네 가지 미혹 40
- 4-2) 네 가지 미혹 41
- 4-2) 네 가지 미혹 42
- 4-2) 네 가지 미혹 43
- 4-2) 네 가지 미혹 44
- 4-2) 네 가지 미혹 45
- 4-2) 네 가지 미혹 46
- 4-2) 네 가지 미혹 47
- 4-2) 네 가지 미혹 48
- 4-2) 네 가지 미혹 49
- 4-2) 네 가지 미혹 50
- 4-2) 네 가지 미혹 51
- 4-2) 네 가지 미혹 52
- 4-3) 네 가지의 상이 있으면 도를 잃음 1
- 4-3) 네 가지의 상이 있으면 도를 잃음 2
- 4-3) 네 가지의 상이 있으면 도를 잃음 3
- 4-3) 네 가지의 상이 있으면 도를 잃음 4
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 1
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 2
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 3
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 4
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 5
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 6
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 7
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 8
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 9
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 10
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 11
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 12
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 13
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 14
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 15
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 16
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 17
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 18
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 19
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 20
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 21
- 4-3-가) 아상을 참 나로 오인해서는 안 됨 22
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 1
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 2
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 3
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 4
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 5
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 6
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 7
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 8
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 9
- 4-3-나) 4상의 병을 법이라고 설해서는 안 됨 10
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 1
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 2
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 3
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 4
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 5
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 6
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 7
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 8
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 9
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 10
- 4-3-다) 범속한 것을 성스런 것에 섞어서는 안 됨 11
- 4-3-라) 깨달음의 결과만 바라보다 인지수행을 미혹해서는 안 됨 1
- 4-3-라) 깨달음의 결과만 바라보다 인지수행을 미혹해서는 안 됨 2
- 4-3-라) 깨달음의 결과만 바라보다 인지수행을 미혹해서는 안 됨 3
- 4-3-라) 깨달음의 결과만 바라보다 인지수행을 미혹해서는 안 됨 4
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 1
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 2
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 3
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 4
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 5
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 6
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 7
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 8
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 9
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 10
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 11
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 12
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 13
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 14
- 4-4) 미혹을 끊고 성불의 원인을 완성 15
- 5. 게송으로 요약하심
- 10. 보각보살장(普覺菩薩章)
- 보각보살장(普覺菩薩章) 서문
- 1. 부처님께 드리는 질문
- 2. 대답해 주실 것을 허락하심 3. 조용히 말씀을 기다림
- 4. 스승에 의지하여 병을 고칠 것
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 1
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 2
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 3
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 4
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 5
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 6
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 7
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 8
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 9
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 10
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 11
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 12
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 13
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 14
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 15
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 16
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 17
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 18
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 19
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 20
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 21
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 22
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 23
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 24
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 25
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 26
- 4-1) 안목이 있는 스승을 모실 것 27
- 4-2) 스스의 조건 1
- 4-2) 스스의 조건 2
- 4-2) 스스의 조건 3
- 4-2) 스스의 조건 4
- 4-2) 스스의 조건 5
- 4-2) 스스의 조건 6
- 4-2) 스스의 조건 7
- 4-2) 스스의 조건 8
- 4-2) 스스의 조건 9
- 4-2) 스스의 조건 10
- 4-2) 스스의 조건 11
- 4-2) 스스의 조건 12
- 4-2) 스스의 조건 13
- 4-2) 스스의 조건 14
- 4-2) 스스의 조건 15
- 4-2) 스스의 조건 16
- 4-2) 스스의 조건 17
- 4-2) 스스의 조건 18
- 4-2) 스스의 조건 19
- 4-2) 스스의 조건 20
- 4-2) 스스의 조건 21
- 4-2) 스스의 조건 22
- 4-2) 스스의 조건 23
- 4-2) 스스의 조건 24
- 4-2) 스스의 조건 25
- 4-2) 스스의 조건 26
- 4-2) 스스의 조건 27
- 4-2) 스스의 조건 28
- 4-3) 스승을 섬기는 자세 1
- 4-3) 스승을 섬기는 자세 2
- 4-3) 스승을 섬기는 자세 3
- 4-3) 스승을 섬기는 자세 4
- 4-3) 스승을 섬기는 자세 5
- 4-3) 스승을 섬기는 자세 6
- 4-3) 스승을 섬기는 자세 7
- 4-3) 스승을 섬기는 자세 8
- 4-4) 병을 제거하는 방법 9
- 4-4) 병을 제거하는 방법 10
- 4-4) 병을 제거하는 방법 11
- 4-4) 병을 제거하는 방법 12
- 4-4) 병을 제거하는 방법 13
- 4-5) 발심하는 방법 1
- 4-5) 발심하는 방법 2
- 4-5) 발심하는 방법 3
- 4-5) 발심하는 방법 4
- 4-5) 발심하는 방법 5
- 4-5) 발심하는 방법 6
- 4-5) 발심하는 방법 7
- 4-5) 발심하는 방법 8
- 4-5) 발심하는 방법 9
- 4-5) 발심하는 방법 10
- 5. 게송으로 요약하심
- 9. 정제업장보살장(淨諸業障菩薩章)
- 역주 원각경언해 제9집 하3의1
4-2) 네 가지 미혹 40
【경】 一切業智ㅣ
一切 業智ㅣ
일체 업지가
【종밀주석】 擬将此智야 修習一切無漏之業故ㅣ라
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)
이 智 가져 一 兼을 닷가 니기 젼라
원각경언해 하3의1:35ㄱ
切ㅅ 無漏 주001) 무루(無漏)：
범어로는 anāsrava. 유루(有漏)에 대가 되는 말. 누(漏)는 객관 대상에 대하여 끊임없이 6근에서 허물을 누출(漏出)한다는 뜻으로 번뇌의 다른 이름. 소승에서는 번뇌를 증상(增上)하지 않음을 말하고, 대승에서는 번뇌와 함께 있지 아니함을 말한다.
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)
이 지를 가져 일체의 무루한 겸을 닦아 익히는 까닭이다.
Ⓒ 역자 | 한재영 / 2007년 10월 9일
주석
- 주001)
- 무루(無漏)：범어로는 anāsrava. 유루(有漏)에 대가 되는 말. 누(漏)는 객관 대상에 대하여 끊임없이 6근에서 허물을 누출(漏出)한다는 뜻으로 번뇌의 다른 이름. 소승에서는 번뇌를 증상(增上)하지 않음을 말하고, 대승에서는 번뇌와 함께 있지 아니함을 말한다.
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