세종한글고전

2-2. 보살수행의 단계○8) 등각위

능엄경언해 권8:51ㄱ

八. 等覺位

〔경문〕如來 逆流ㅣ어든 如是菩薩 順行而至야 覺際예 入交니 名爲等覺이라

〔경문〕如來 流를 거스리거든 ^주001)

거스리거든：

거스르거든.

이  ^주002)

이 ：

이와 같은.

菩薩 順히 行야 니르러 ^주003)

니르러：

이르러.

覺  드러 섯니 ^주004)

섯니：

섞으니. 섞이니. -[交].

일후미 等覺이라

〔경문〕 여래는 〈생사의〉 흐름을 거스르거든, 이와 같은 보살은 순하게 행하여 이르러 각의 가장자리에 들어 섞이니, 이름이 등각이다.

〔주해〕十地菩薩이 混俗利生 與如來와 同커니와 但所趨逆順이 與如來와 異니 蓋如來 逆生死流샤 出同萬物시고 菩薩 順涅槃流야 入趨妙覺니 已至覺際故로 名入交ㅣ오 與佛無間故로 名等覺이니 卽解脫道前엣 無間道也ㅣ라 此ㅣ 雖齊等나 未極於妙니 盖能順能入而已니 須於大寂滅海예 逆流而出야 妙同萬物야 乃名妙覺也ㅣ니라

〔주해〕

능엄경언해 권8:51ㄴ

十地菩薩이 俗애 섯거 ^주005)

섯거：

섞어. 섞여. ‘-’은 제·남움직씨.

衆生利호 如來와 거니와 오직 가 逆順이 如來와 다니 如來 生

능엄경언해 권8:52ㄱ

死流를 거스리샤 ^주006)

거스리샤：

거스르시어.

나샤 萬物와 시고 菩薩 涅槃流를 順야 妙覺애 드러가니 마 覺  니른 ^주007)

니른：

이른. 니르-[至].

젼로 일후미 드러 섯고미오 ^주008)

섯고미오：

섞임이고.

부텨와  ^주009)

：

사이.

업슨 젼로 일후미 等覺이니 곧 解脫道前엣  업슨 道ㅣ라 이 비록 오나 ^주010)

오나：

나란히 하나. -[竝]+나.

妙애 다디 ^주011)

다디：

다다르지.

몯니 能히 順야 能히 들 미니 ^주012)

미니：

따름이니.

모로매 ^주013)

모로매：

모름지기.

큰 寂滅海예 流를 거스려나 微妙히 萬物와 야 ^주014)

야：

같아야.

일후미 妙覺이니라

〔주해〕 십지보살이 속〈세〉에 섞여 중생을 이롭게 함은 여래와 같거니와 오직 가는 것의 역·순이 여래와 다르니, 여래는 생사의 흐름을 거스르시어(=초월하시어) 나셔서 만물과 같으시고, 보살은 열반의 흐름을 순하여 묘각에 들어가니, 이미 각의 가장자리에 이른 까닭으로 이름이 들어 섞이는 것이고, 부처와 사이가 없는 까닭으로 이름이 등각이니, 곧 해탈도 앞의 사이가 없는 ‘도’이다. 이것이 비록 나란히 된 것이나, 〈아직〉 ‘묘’에는 다다르지 못하니, 능히 순하여 능히 들 따름이니, 모름지기 큰 적멸의 바다에서 흐름을 거슬러 나서 미묘히 만물과 같아야 이름이 묘각 ^주015)

묘각：

불과(佛果). 온갖 번뇌를 끊어 버린 부처님의 자리.

인 것이다.

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능엄경언해 권8:51ㄱ
능엄경언해 권8:51ㄴ

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주001): 거스리거든：거스르거든.

주002): 이 ：이와 같은.

주003): 니르러：이르러.

주004): 섯니：섞으니. 섞이니. -[交].

주005): 섯거：섞어. 섞여. ‘-’은 제·남움직씨.

주006): 거스리샤：거스르시어.

주007): 니른：이른. 니르-[至].

주008): 섯고미오：섞임이고.

주009): ：사이.

주010): 오나：나란히 하나. -[竝]+나.

주011): 다디：다다르지.

주012): 미니：따름이니.

주013): 모로매：모름지기.

주014): 야：같아야.

주015): 묘각：불과(佛果). 온갖 번뇌를 끊어 버린 부처님의 자리.

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역주 능엄경언해 제8

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