세종한글고전

1. 7취(趣)를 말하다○(1) 7취가 생기는 인유(因由)○2. 별명○1

능엄경언해 권8:68ㄱ

二. 別明二○一. 內分積情

〔경문〕阿難아 內分은 卽是衆生 分內니 因諸愛染야 發起妄情니 情積不休면 能生愛水 是故로 衆生이 心憶珍羞면 口中에 水出고 心憶前人야 或憐或恨면 目中에 淚盈고 貪求財寶야 心發愛涎면 擧體光潤고 心著行淫면 男女二根에 自然流液니라

〔경문〕

능엄경언해 권8:68ㄴ

阿難아 內分은 곧 이 衆生 分內니 모 愛染을 因야 妄情을 니왇니 ^주001)

니왇니：

일으키니.

情이 모다 ^주002)

모다：

모이어.

마디 ^주003)

마디：

말지. 쉬지.

아니면 能히 愛水 낼 이런로 衆生이 매 貴 차반 ^주004)

차반：

음식을.

각면 입 안해 ^주005)

안해：

안에.

므리 나고 매 아랫 사 각야 시혹 어엿비 ^주006)

어엿비：

불쌍히. 딱하게.

너기시며 시혹 믜면 ^주007)

믜면：

미워하면.

눈 안해 므리 고 ^주008)

고：

가득하고.

財寶 貪求야 매 愛涎이 發면【涎은 추미라 ^주009)

추미라：
침이다.

】 온 모미 光潤고 매 行婬을 著면 男女 두 根애 自然히 液이 흐르니라 ^주010)

흐르니라：

흐르는 것이다.

〔경문〕 아난아, 내분은 곧 이 중생의 분내 ^주011)

분내：

중생들의 한계 안의 것.

이니, 모든 애염 ^주012)

애염：

대상을 탐애하고 집착함.

을 인하여 망정을 일으키니, 정이 모여(=쌓여) 쉬지 아니하면 능히 애수를 내므로, 이런고로 중생이 마음에 귀한 음식을 생각하면 입 안에 물이 나고, 마음에 예전 사람을 생각하여, 혹 불쌍히 여기며 혹 미워하면, 눈 안에 눈물이 가득하고, 재보를 탐구 ^주013)

탐구：

탐하여 구함.

해서 마음에 애연이 발하면 【‘연’은 침이다.】 온 몸이 광윤〈이〉 나고, 마음에 행음 ^주014)

행음：

간음을 행함.

을 〈집〉착하면, 남녀의 두 근에서 자연히 액이 흐르는 것이다.

〔주해〕心動於內曰情이니 故로 情이 爲內分이라 情은 人之陰氣有欲者也ㅣ니 故로 因諸愛染而起니라 以陰積故로 能生愛水야 潤業潤生며 輪廻不斷이 職皆由此ㅣ니라

〔주해〕

능엄경언해 권8:69ㄱ

미 ^주015)

미：

마음이.

안해 ^주016)

안해：

안에.

動호 닐오 情이니 이런로 情이 內分이라 情은 사 ^주017)

사：

사람의.

陰氣欲 잇 거시니 이런로 모 ^주018)

모：

모든.

愛染을 因야 니니라 ^주019)

니니라：

일어나는 것이다. 닐-[起].

陰이 모 젼로 能히 愛水 내야 業을 저지며 ^주020)

저지며：

적시며.

生 저지니 輪廻 긋디 ^주021)

긋디：

끊지. 끊어지지.

아니호미 젼혀 다 이 브트니라 ^주022)

브트니라：

붙은 것이다. 말미암은 것이다.

〔주해〕 마음이 안에서 동하는 것을 이르되 정이니, 이런고로 정이 내분이다. 정은 사람의 음기욕 ^주023)

음기욕：

음참한 기운의 욕심.

있는 것이니, 이런고로 모든 애염 ^주024)

애염：

애욕(愛慾).

을 인하여 일어나는 것이다. 음이 쌓인 까닭으로 능히 애수 ^주025)

애수：

정액(精液).

를 내어 ‘업’을 적시며 생을 적시니,윤회 ^주026)

윤회：

3계 6도에서 미(迷)의 생사를 거듭하는 것.

가 끊어지지 아니함이 전혀 다 이를 말미암은 것이다.

〔경문〕阿難아 諸愛雖別나 流와 結와 是同니 潤濕 不升일 自然從墜니 此名內分이라

〔경문〕阿

능엄경언해 권8:69ㄴ

難아 모 愛 비록 다나 ^주027)

다나：

다르나.

流와 結와 이  가지니 潤濕은 오디 ^주028)

오디：

오르지.

아니 自然히 러듀믈 ^주029)

러듀믈：

떨어짐을.

븓니 ^주030)

븓니：

붙으니. 따르니.

이 일후미 內分이라

〔경문〕 아난아, 모든 ‘애’가 비록 다르나, 흐름과 맺음은 이것이 한가지이니, 윤습 ^주031)

윤습：

젖고 습기 있는 것.

은 오르지 아니하므로 자연히 떨어짐을 따르니,이 이름이 내분 ^주032)

내분：

안으로 처지는, 내려가는 ‘업’.

이다.

〔주해〕諸愛不一호 皆能感水며 結惑 故曰流結 是同이라 水性이 沈下故로 情積之業이 多從淪墜니라

〔주해〕 모 愛 나히 ^주033)

나히：

하나가.

아니로 다 能히 므를 ^주034)

므를：

물을.

感며 惑  ^주035)

：

매므로. -[結].

이런로 니샤 流와 結와 ^주036)

-와 -와：

-와 -는.

이 가지라 므릐 ^주037)

므릐：

물의.

性이 沈야 리 ^주038)

리：

내리는.

젼로 情이 모 業이 해 듀믈 ^주039)

듀믈：

꺼짐을. 디-[陷].

븓니라

〔주해〕 모든 ‘애’가 하나가 아니로되, 다 능히 물을 감하며 ‘혹’을 매므로 이런고로 이르시되 흐름과 맺음은 이것이 한가지다. 물의 성이 잠겨 〈흘러〉내리는 까닭으로 정이 쌓인 ‘업’이 많이 꺼짐을 따르는 것이다.

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능엄경언해 권8:68ㄱ
능엄경언해 권8:68ㄴ
능엄경언해 권8:69ㄱ
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주석

주001): 니왇니：일으키니.

주002): 모다：모이어.

주003): 마디：말지. 쉬지.

주004): 차반：음식을.

주005): 안해：안에.

주006): 어엿비：불쌍히. 딱하게.

주007): 믜면：미워하면.

주008): 고：가득하고.

주009): 추미라：침이다.

주010): 흐르니라：흐르는 것이다.

주011): 분내：중생들의 한계 안의 것.

주012): 애염：대상을 탐애하고 집착함.

주013): 탐구：탐하여 구함.

주014): 행음：간음을 행함.

주015): 미：마음이.

주016): 안해：안에.

주017): 사：사람의.

주018): 모：모든.

주019): 니니라：일어나는 것이다. 닐-[起].

주020): 저지며：적시며.

주021): 긋디：끊지. 끊어지지.

주022): 브트니라：붙은 것이다. 말미암은 것이다.

주023): 음기욕：음참한 기운의 욕심.

주024): 애염：애욕(愛慾).

주025): 애수：정액(精液).

주026): 윤회：3계 6도에서 미(迷)의 생사를 거듭하는 것.

주027): 다나：다르나.

주028): 오디：오르지.

주029): 러듀믈：떨어짐을.

주030): 븓니：붙으니. 따르니.

주031): 윤습：젖고 습기 있는 것.

주032): 내분：안으로 처지는, 내려가는 ‘업’.

주033): 나히：하나가.

주034): 므를：물을.

주035): ：매므로. -[結].

주036): -와 -와：-와 -는.

주037): 므릐：물의.

주038): 리：내리는.

주039): 듀믈：꺼짐을. 디-[陷].

세종한글고전

역주 능엄경언해 제8

1. 7취(趣)를 말하다○(1) 7취가 생기는 인유(因由)○2. 별명○1

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