세종한글고전

2-2. 보살수행의 단계○2) 십신○3. 정진심

능엄경언해 권8:16ㄴ

三. 精進心

〔경문〕妙圓이 純眞야 眞精이 發化야 無始習氣ㅣ 通一精明이라 唯以精明으로 進趣眞淨호미 名精進心이라

〔경문〕微妙 圓이 純眞야 眞實ㅅ 精이 化 發야 無始옛 習氣通히  精明이라 오직 精明으로 眞實ㅅ 조호매 ^주001)

조호매：

깨끗함에.

나가미 ^주002)

나가미：

나아감이.

일후미 精進心이라

〔경문〕 미묘한 ‘원’이 순진하여 진실한 정〈기〉가 〈변〉화를 발해서 무시 ^주003)

무시：

한없이 오랜 과거.

의 습기가 통하게 한 정명이다. 오직 정명으로써 진실한 깨끗함에 나아가는 것이 이름이 정진심 ^주004)

정진심：

10신(信)의 세 번째 지위.

이다.

〔주해〕妙圓通性이 旣純旣眞면 則妄習이 皆化야 唯一精明이라 而進乎眞淨야 行無雜糅 故名精進이라

〔주해〕

능엄경언해 권8:17ㄱ

妙圓通性이 마 ^주005)

마：

이미.

純며 마 眞면 妄習이 다 化야 오직  精明이라 眞實ㅅ 조호매 나가 行이 섯구미 ^주006)

섯구미：

섞음이. 섞임이. 「-+오/우ㅁ+이」(‘-’이 제·남움직씨로 씌었음).

업슬 이러로 일후미 ^주007)

일후미：

이름이.

精進이라

〔주해〕 미묘한 ‘원’의 통성이 이미 순〈수〉하며, 이미 참되면 망습 ^주008)

망습：

망녕된 버릇.

이 다 화하여 오직 하나의 정명〈만〉이다. 진실한 깨끗함에 나아가 〈수〉행이 섞임이 없으므로 이런고로 이름이 정진〈심〉이다.

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능엄경언해 권8:16ㄴ
능엄경언해 권8:17ㄱ

주석

주001): 조호매：깨끗함에.

주002): 나가미：나아감이.

주003): 무시：한없이 오랜 과거.

주004): 정진심：10신(信)의 세 번째 지위.

주005): 마：이미.

주006): 섯구미：섞음이. 섞임이. 「-+오/우ㅁ+이」(‘-’이 제·남움직씨로 씌었음).

주007): 일후미：이름이.

주008): 망습：망녕된 버릇.

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역주 능엄경언해 제8

2-2. 보살수행의 단계○2) 십신○3. 정진심

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